نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کون کون سے جانوروں کی قربانی کی ہے ؟
جواب: امام محمد بن یوسف صالحی شامی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات:942ھ) مختلف احادیث کے لحاظ سے فرماتے ہیں :”کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یضحی بالمدینۃ ب...
نئی بائیک چند دن چلنے کے بعد کم قیمت میں واپس لے سکتے ہیں ؟
جواب: امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک چاہیے کہ یہ مؤخر کرنا درست نہ ہو، کیونکہ عقد کے بعد لاحق ہونے والی شرط آپ رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک اصل عقد کے ساتھ مل...
طواف الزیارۃ کے 3 پھیرے ایام نحر کے بعد کرنا
جواب: امام اعظم ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک ہرپھیرے کے بدلے میں گندم کا نصف صاع لازم ہوگا۔ (البحرالرائق، کتاب الحج، باب الجنایات، جلد 3، صفحہ 36، مطبوعہ بیر...
رمضان میں فوت ہونے والےکے لیے بشارت
جواب: امام اہلسنت امام احمد رضاخان سے فتاوی رضویہ میں اسی طرح کا سوال ہو اتو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:"شب جمعہ اور رمضان مبارک میں ہر روز کے واسطے یہ ...
IVF کے ذریعے اولاد حاصل کرنا کیسا؟
جواب: امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک بچہ اس شخص کا ہوگا اور اس کی باندی اس کی ام ولد ہوجائے گی،یونہی فتاوی قاضی خان میں ہے۔(الفتاوی الھندیہ،جلد4، الباب...
جواب: امام طحاوی ) علیہ الرحمۃ نے کہا ( جسے نماز میں نکسیر پھوٹے یا ،قے ، بول ، براز غالب ہوجائے تو وہ نکل جائے ، وضو کرے اور جو اسے پہنچی ہے ،اسے دھوئ...
عورت کو احرام کی حالت میں ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟
جواب: امام محمد کے۔ اور امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک دوسرے کے افعال میں شروع ہونے سے اُن میں سے ایک کا ارتفاع ہوجائے گا، برخلاف امام ابو یوسف رحمۃ اللہ...
کیا پانی کے اسپرے سے وضو ہوجائے گا؟
جواب: امام اعظم ابوحنیفہ علیہ الرحمۃ کا بھی یہی مؤقف ہے۔ لہٰذا دھونے کی تعریف کے پیشِ نظر اسپرے کے ذریعے اعضائے وضو کا دھلنا عملاً مشکل ہے، کیونکہ اسپرے ...
حالت احرام میں سر یا چہرہ چھپانے سے دم یا کفارہ لازم ہوگا؟ تفصیلی فتوی
جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :’’جو مرد اپنا سارایا چوتھائی سر بحالت احرام چُھپائے جسے عادۃ سر چھپانا کہیں، جیسے ٹوپی پہننا، عمامہ سر با...
امام کا ہر نماز کے بعد قبلہ سے پِھر کر بیٹھنا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ امام صاحب ہر فرض نماز کے بعد دائیں جانب رخ کرکے بیٹھتے ہیں اور پھر دعا کرواتے ہیں،اس پر بعض مقتدیوں کو اعتراض ہے، ان کا کہنا ہے کہ یہ حکم صرف فجر و عصر کی نماز کے لیے ہے، اس کے علاوہ بقیہ فرض نمازیں کہ جن میں فرض کے بعد سنن و نوافل پڑھے جاتے ہیں ،ان میں رخ پھیرنے کا حکم نہیں ہے۔کیا یہ بات درست ہے یا نہیں ؟ اس کی وضاحت فرمادیں۔
