جواب: معنی میں ہےکیونکہ ادھار خریداری نقد خریداری سےکم نفع مند ہونے کی وجہ سے ادھار خریداری مالیت میں کمی کا باعث بنتی ہے ۔(محیط برھانی ،جلد6،صفحہ 388، بیر...
عورت نے مزار پر جاکر دیگ دینے کی منت مانی تو اس منت کا حکم
جواب: معنی یعنی اس قبیل سے ہےزیارتِ قبور اور مزارات اولیاء صلحاء سے برکت لینا اور بیمار کی شفا یا مسافر کے آنے پر اولیاء گزشتہ کے لیے منت ماننا کہ وہ ان ...
وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟
جواب: معنی لا توتروا بثلاث رکعات وحدھا من غیر ان یتقدمھا شیئ من التطوع بل اوتروا ھذہ الثلاث مع شفع قبلھا لتکون خمسا و الیہ اشار بقولہ واوتروا بخمس او اوتروا...
جواب: معنی بیان کیاگیاہے اوروہ ہے:" بہت سے رسول، بہت سے پیغمبر۔" جس سے واضح ہے کہ ہمارے اردومحاورے میں یہ لفظ غیررسول کے لیے استعمال نہیں ہوتا، عرف میں جب ...
حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا
جواب: معنی دعا و ثنا بصیغہ غیبت و خطاب ہوں اور اس کے اول میں قل بھی نہ ہو، نہ اس میں حروف مقطعات ہوں اور اس سے قرآن عظیم کی نیت بھی نہ کرے بلکہ دعا و ثنا کی...
روزانہ دو ہزار درود پاک کی منت مانی پھر کئی دن نہیں پڑھا تو کیا حکم ہے؟
جواب: معنی کہ اس شخص نے کہا: میں اللہ کی قسم کھاتا ہوں ضرور اس طرح کروں گا تو یہ ہمارے نزدیک قسم ہوگی۔ (تحفۃ الفقھاء، جلد 02، صفحہ 299، دار الكتب العلمية، ب...
مہرش رضا نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم
جواب: معنی ہے "اس کا سورج" معنی کے لحاظ سے یہ نام رکھ سکتے ہیں، البتہ! مستحب اور بہتر یہ ہے کہ بچے کا نام انبیائے کرام علیہم الصلاۃ و السلام یا صحابہ و تا...
نماز میں” فَاِذَا قُضِیَتِ “ کو” فَاِذَا قَضَیْتُمُ “پڑھ دیا تو حکم
جواب: معنی فاسد نہیں ہورہے، لہٰذا اس سے نماز نہیں ٹوٹے گی۔ بہار شریعت میں ہے:”ایک لفظ کے بدلے میں دوسرا لفظ پڑھا، اگر معنی فاسد نہ ہوں نماز ہو جائے گی ...
قسط وقت پر ادا نہ کرنے کی وجہ سے دکان واپس لینا یا قسطوں کے ساتھ کرایہ لینا کیسا؟
جواب: معنی ہوں گے کہ مبیع ملك زید اور ثمن حق عمرو،درمختار کے باب الاقالہ میں ہے: ’’من شرائطھا رضا المتعا قدین ‘‘ (اقالہ کی شرطوں میں سے بائع ومشتری کا باہ...
عورتوں کا چراغاں دیکھنے کے لیے گھر سے بے پردہ نکلنا کیسا؟
جواب: معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ، ان میں سے کچھ کھلا ہو ، جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز، تو اس طور پر تو عو...
