سرچ کریں

Displaying 4571 to 4580 out of 4773 results

4571

سحری کا وقت ختم ہونے پر بچا ہوا کھانا کھانا

جواب: لیے کھاناکھاناحرام ہے۔قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے﴿ وَکُلُوۡا وَاشْرَبُوۡا حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیۡطُ الۡاَبْیَضُ مِنَ الْخَیۡطِ الۡاَسْوَدِ ...

4571
4572

کموڈ کی سیٹ پر پیشاب کے قطرے ٹشو سے پاک ہونگے یا دھونا ضروری ہے؟

جواب: لیے یہی حکم ہے جس میں مسام نہ ہوں مثلاً شیشہ، ہڈی کیونکہ ان کے اندر نجاست داخل نہیں ہوتی اور جو نجاست ظاہری سطح پر ہوتی ہے وہ پونچھنے سے زائل ہو جاتی...

4572
4573

کیا شہوت کے ساتھ منی نکلنے سے عورت پر بھی غسل واجب ہوگا؟

سوال: شہوت کے ساتھ منی اپنی جگہ سے جدا ہو کر نکل جانے سے غسل فرض ہوجائے گا صرف یہ اسلامی بھائی کے لیے ہے یا اسلامی بہنوں کے لئے بھی ہے؟

4573
4574

حمل کی وجہ سے نماز قضا کرنا

جواب: لیے کوئی عذرشرعی نہیں ہے۔ اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے:﴿ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَي الْمُؤْمِنِيْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًا﴾ترجمہ کنز الایمان: بے ش...

4574
4575

کیا پیٹ کی بیماری میں فوت ہونے والا شہید ہے؟

جواب: لیے اس سے مرنے والا حکمًا شہید ہے۔"(مراٰۃ المناجیح شرح مشکاۃ المصابیح، جلد 5، صفحہ 427، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...

4575
4576

بغیر دعوت شادیوں میں کھانے کھایا ہو، تو اس کا کیا کفارہ ہوگا؟

سوال: ایک شخص بغیر دعوت کے شادیوں اور ولیموں میں کھانا کھانے جاتا تھا مگر اب اسے نے اس گناہ سے توبہ کرلی ہے تو اب اس کو اس کے کفارے کے لیے کیا کرنا چاہیے ؟

4576
4577

حیض کا خون عادت سے دس دن بعد بھی جاری رہا، تو نمازوں کا حکم؟

جواب: لیے جسم و کپڑوں کا ظاہری نجاست سے پاک ہونا ضروری ہے ۔ ہر بار کپڑےتبدیل کریں یا پیڈ استعمال کریں یا کوئی دوسرا مناسب طریقہ اختیار کریں ، اس میں کوئی...

4577
4578

اعتکاف کی قضا کا حکم

جواب: لیے عیدُالْفِطر کے دن اور ذُوالحجَّۃِ الْحَرام کی دسویں تا تیرہویں کے علاوہ ہی اعتکاف کریں کہ ان پانچ دنوں کے روزے رکھنا مکروہِ تحریمی ہیں۔نیز اعتکاف...

4578
4579

مشترکہ مشین میں اپنا حصہ دوسرے شریک کو اجارے پر دینا

جواب: لیے کہ جو چیز مشاع کے طور پر دو یا کئی افراد میں مشترک ہو، اگراس میں کوئی ایک شریک اپنا حصہ مشاعا (بغیر تقسیم کیے) کرایہ پر دینا چاہتا ہے، تو اپنے ...

4579
4580

روزہ میں نمک چکھنا

جواب: لیے عذر سے مراد یہ ہے کہ مثلاً عورت کا شوہر بدمزاج ہے کہ نمک کم و بیش ہوگا، تو اس کی ناراضی کا باعث ہوگا، اس وجہ سے چکھنے میں حرج نہیں۔ نوٹ:یونہی ...

4580