سرچ کریں

Displaying 451 to 460 out of 639 results

451

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: حج أو اعتمر قبض علی لحیتہ فما فضل أخذہ“ترجمہ: حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہماسےروایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:مشرکین کی مخ...

451
452

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: حج کو جانے والوں سے فرمایا:’’من يضمن لی منكم ان يصلی لی فی مسجد العشار ركعتين، او اربعا، و يقول هذه لابی هريرة‘‘تم میں سے کون مجھے اس چیز کی ضمانت دیت...

452
453

حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: حج کے افعال اداکرنے میں کوئی کمی واقع ہو جائے۔ البتہ! اگر کوئی حاجی جسمانی اعتبار سے صحت مند اور طاقتور ہو اور روزے کی وجہ سے اُسے کمزوری محسوس نہ ہوت...

453
454

عرفات نام رکھنا

جواب: حج کا رکن اعظم وقوف عرفہ ادا کیا جاتا ہے۔ فیروزاللغات میں ہے ”عرفات:مکے سے بارہ میل کے فاصلے پر ایک پہاڑی اور میدان جہاں حاجی حج کے دن کھڑے ہوکر لبیک...

454
455

وزٹ کے لیے سعودیہ جانے والے عمرہ کریں تواحرام کہاں سے باندھیں؟

جواب: حج یا عمرہ میں سے کسی ایک کا احرام میقات سے باندھنا اور اس کی ادائیگی کرنا واجب ہوتا ہے۔ اور اگر اس کا حدود حرم میں جانے کا ارادہ نہ ہو، تو میقات سے ب...

455
456

داڑھی کی وجہ سے کمپنی نوکری سے نکالنے کا کہے تو کیا کریں؟

جواب: حج أو اعتمر قبض علی لحیتہ فما فضل أخذہ“ترجمہ: حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:مشرکین کی ...

456
457

مسجد حرام اور حدود حرم میں فرق

جواب: حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب اللہ له بكل خطوة سبع مائة حسنة، كل حسنة مثل حسنات الحرم» قيل: و ما حسنات الحرم؟ قال: «بكل حسنة مائة ألف حسنة» هذا...

457
458

بہنوں کا اپنا حصہ معاف کر نا کیسا؟

جواب: بدلے میں کچھ رقم دے دیں چاہے وہ رقم تَرکہ میں بننے والے ان کے حصّے سے کم ہو اور اگر زیادہ ہو تو بھی کچھ حَرَج نہیں اور بہنیں قبول کر لیں۔ یوں وہ رقم ...

458
459

عورت کا اپنی نند کے بیٹے کے ساتھ عمرے پر جانا

جواب: حج وعمرہ یا کسی بھی غرض سے ہو۔ لہذا مذکورہ خاتون پر لازم ہے کہ وہ کسی محرم کے ساتھ ہی سفر کرے، اگر یہ بغیر محرم سفر کرے گی تو سخت گناہ گار ہو گی اور ہ...

459
460

ایک روپے کی چیز دس روپے میں بیچنا کیسا؟

جواب: بدل دیا،یہ دھوکا ہے یہ صورتیں حرام ہیں ورنہ چیزوں کے مول لگانے میں کمی بیشی حرج نہیں رکھتی۔‘‘(فتاویٰ رضویہ،17/139) لیکن مناسب یہ ہے کہ لوگ جو نفع...

460