سرچ کریں

Displaying 4681 to 4690 out of 4881 results

4681

کاپر کے گلاس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں :”سونے چاندی کے سوا ہر قسم کے برتن کا استعمال جائز ہے، مثلاً تانبے، پیتل، سیسہ، بلور وغیرہا۔ مگر مٹی ک...

4681
4682

ہاتھوں کی لکیروں سے مستقبل کا حال جاننے کا حکم

جواب: علیہ و سلم پر اترے ہوئے کا انکار کیا۔(سنن ابن ماجہ، ابواب الطہارۃ، باب النہی عن اتیان الحائض، صفحہ 47، مطبوعہ کراچی) سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت ا...

4682
4683

جنت میں حضور علیہ الصلاۃ والسلام کی زوجیت سے مشرف ہونے والی مزیدعورتیں

سوال: بعض لوگ کہتے ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم کی 11 ازواج مطہرات ہیں اور ایک شادی آپ علیہ الصلوۃ و السلام کی جنت میں حضرت آسیہ رضی اللہ عنھا کے ساتھ ہوگی، کیا یہ بات درست ہے؟ جواب ارشاد فرما دیں۔

4683
4684

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: علیہ و آلہ و سلم کے بعد ظاہر ہوا وہ "بدعت" کہلاتا ہے پھر جو کا م اصول دین کے موافق اور کتاب و سنت کے مطابق ہو اور کتاب و سنت پر قیاس کیا گیا ہو وہ "...

4684
4685

جو بکرا دکھنے میں ایک سال کا لگےاور عمر ایک سال نہ ہو ،اس کی قربانی کا حکم؟

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’لا تذبحوا الا مسنۃ، الا ان یعسر علیکم، فتذبحوا جذعۃ من الضان‘‘ ترجمہ : تم صرف مسنہ (یعنی ایک سال کی بکری، دو سال کی گائے ا...

4685
4686

محرم کے بغیر عمرے پر جانا

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس بارے میں کہ پاکستان سے دو عورتیں جوشادی شدہ ہیں اور وہ عمرے پر جانا چاہتی ہیں ان کے ساتھ ان کاکوئی مَحْرَم نہیں ہے۔ کیا وہ کسی ایسے گروپ کے ساتھ جس میں بہت سے غیر مرد اور عورتیں ہوں ان کے ساتھ عمرہ کرنے جاسکتی ہیں؟ سائل: محمد علی رضا (مانوالہ،پنجاب)

4686
4687

عورت کا اپنے بیٹے کے سسر سے نکاح کرنا

جواب: علی الدر المختار، ج 3، ص 31، دار الفکر، بیروت) فتح القدیر میں ہے ”جاز التزويج بأم زوجة الابن“ ترجمہ: بیٹے کی بیوی کی ماں سے نکاح کرنا جائز ہے۔(فتح ال...

4687
4688

طواف کے نفلوں میں تاخیر کا حکم

جواب: علیہ و لا تسقطان عنہ و علیہ ان یصلیھما و لو بعد سنین“ ترجمہ: اگر کسی نے طواف کی دو رکعت تر ک کردیں، تو اس پر کچھ بھی لازم نہیں اور وہ رکعتیں ذمہ سے س...

4688
4690

عورت کا نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنا

جواب: علی اعظمی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں: ”جہر کے یہ معنیٰ ہیں کہ دوسرے لوگ یعنی وہ کہ صفِ اوّل میں ہيں سُن سکیں، یہ ادنیٰ درجہ ہے اور اعلی...

4690