والدہ کے چچا زاد، پھپھو زاد، خالہ زاد اور ماموں زاد سے پردے کا حکم
جواب: شوہر جس کے نطفہ سے دودھ تھا باپ ہے اور جسے دودھ پلا یا وہ اولاد ہے تو اپنی یہ اولاد اور اس کی نسبی و رضاعی کتنی ہی دور ہو اور اپنے ان ماں باپ کے اصول ...
دوسری شادی کی صورت میں جرمانے کی شرط لگانا
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ نکاح فارم میں یہ شرط لگانا کیسا ہے کہ اگر شوہر نے طلاق دی یا دوسری شادی کی تو دو لاکھ روپے کی رقم دینی پڑے گی؟
حیض و نفاس کی حالت میں دلائل الخیرات پڑھنے اور چھونے کا حکم
جواب: حصہ 02، صفحہ 379، مکتبۃ المدینۃ، کراچی) در مختار میں ہے”(و) يحرم به (تلاوة قرآن) و لو دون آية المختار (بقصده) فلو قصد الدعاء أو الثناء۔۔۔ حل“ترجمہ: ا...
کھانا کھاتے وقت جو لقمہ یا نوالہ گر جائے اسے دوبارہ کھانا
جواب: حصہ 16، صفحہ 377، مکتبۃ المدینۃ، کراچی) اس تفصیل سے معلوم ہوا کہ گرے ہوئے لقمہ کے ضائع ہونے اور اسراف سے بچنے کے لئے دو طریقے ہیں: ایک ہے اس کو صاف ک...
گھر بنانے کے لیے رکھی رقم اور پلاٹ کی وجہ سے حج فرض ہوگا؟
جواب: حصہ 6، صفحہ1039-1040، مکتبۃ المدینہ، کراچی) لباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے:’’( و من لہ مال یبلغہ) ای الی مکۃ ذھابا و ایابا (و لامسکن لہ ولا خادم) ...
شوہرکےانتقال کےبعدحاملہ عورت کی عدّت کب تک؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میرے شوہر کا انتقال ہوگیا ہے پوچھنا یہ ہے کہ میری عدّت کب تک ہوگی جبکہ میں حمل سے ہوں اور عدّت کے دوران ڈاکٹر کو چیک کرانے کے لئے جا سکتے ہیں یا نہیں؟
حاملہ عورت کرسی پر نماز پڑھ سکتی ہے؟
جواب: حصہ 4،صفحه 720 و 722ملتقطا، مکتبة المدینہ کراچی) آپ رحمۃ اللہ تعالی علیہ مزید فرماتے ہیں: ”اشارہ کی صورت میں سجدہ کا اشارہ رکوع سے پست ہونا ضروری ہے ...
کیا والد اپنے مال سے تمام گھر والوں کی زکوٰۃ ادا کر سکتا ہے؟
جواب: حصہ کا، جو شرع نے مقرر کیا ہے، مسلمان فقیر کو مالک کر دینا ہے اور وہ فقیر نہ ہاشمی ہو، نہ ہاشمی کا آزاد کردہ غلام اور اپنا نفع اُس سے بالکل جدا کر لے۔...
امام کا قراءت بھول کر آگے سے پڑھنا اور دوسری رکعت میں پیچھے سے پڑھنا
جواب: حصہ 3، ج 1، ص 549، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) امام واجب قراءت مکمل کر چکا ہو، اس کے بعد بھولے، تو آگے سے سورت وغیرہ ملانے کی بجائے رکوع کر لینا بہت...
گائے،بیل یا اونٹ میں سات حصے ہونا ضروری ہے یا کم بھی ہو سکتے ہیں ؟
جواب: حصہ ساتویں سے کم نہ ہو ۔ اگربعض شریکوں کا حصہ ساتواں اور دوسرے بعض کا ساتویں سے زیادہ ہے ،تو یہ جائز ہے، اسی طرح اگر سب شریکوں کا حصہ ساتویں سے زیادہ ...
