سرچ کریں

Displaying 4961 to 4970 out of 5064 results

4961

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں: " مقدار نصاب سب کے لیےایک ہے کچھ فرق نہیں، ہاں زکوٰۃ میں مال نامی ہونا شرط ہے کہ سونا چاندی، چرائ...

4961
4962

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فتاوی رضویہ میں مائے مستعمل کی تعریف بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں: ”مائے مستعمل وہ قلیل پانی ہے جس نے یا تو تطہیر نجا...

4962
4963

تمام مخلوقات و حیوانات کی روحیں حضرت عزرائیل قبض فرماتے ہیں

جواب: امام قرطبی رحمۃ اللہ علیہ اس حدیث پاک کے تحت فرماتے ہیں: ” اس حدیث مبارکہ سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر ذی روح (یعنی جاندار) کی روح ملک ا"لموت علیہ السلام ہ...

4963
4964

کسٹمر کو پروڈکٹ کا ریٹ زیادہ بتانے کی شرعی حیثیت

جواب: امام اہلسنت رضی اللہ عنہ نے فرمایا:’’(دکاندار نے) کہا یہ چیز تین یا چار پیسے کی میری خرید ہے اور خریدی پونے چار کو تھی یا کہا خرچ وغیرہ ملا کر مجھے ...

4964
4965

اسلام میں چڑیل کی حقیقت

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرمایا: ”ہاں جن اور ناپاک روحیں مرد وعورت احادیث سے ثابت ہیں اور وہ اکثر ناپاک موقعوں پر ہوتی ہیں، انھیں سے پنا...

4965
4966

سودی بینک میں ملازمت کرنے کا حکم

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ شریف میں فرماتے ہیں:’’ملازمت اگرسود کی تحصیل وصول یا اس کا تقاضا کرنا یا اس کا حساب لکھنا ، یا کسی اور ...

4966
4967

میں کافر ہو جاؤں گا کہنے کا حکم؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں:’’مسلمان اگر معاذاللہ ارادہ کفر کرے گا ،کافر ہوجائے گا۔“(فتاوی رضویہ،ج 14،ص 489،رضافاؤنڈیشن،لاھور...

4967
4968

داڑھی کی حدود کہاں تک ہے اور گردن و چہرے سے بال صاف کرنا کیسا؟

جواب: امامِ اہلسنت، الشاہ امام احمدرضا خان نوری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”داڑھی قلموں کے نیچے سے کنپٹیوں، جبڑوں، ٹھوڑی پر جمتی ہے اور عرضاً اس کا بالائی ح...

4968
4969

کیا اللّٰہ کی صفات بھی واجب الوجود ہیں؟

جواب: امام فضل الرسول بدایونی رحمۃ اللہ علیہ (م 1289ھ) اپنی کتاب "المعتقد المنتقد" میں فرماتے ہیں: ”فأما واجب الوجود فليس هو إلا الباري في جميع ذاته وصفاته...

4969
4970

والد کا اپنا قرض اپنی اولاد کے حوالے کرنا

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:"حوالہ کے بعد دائن کو اصلاً اختیار نہیں رہتا کہ اصل مدیون سے اپنے دَین کا مطالبہ کرے ، ہاں اگر محتال علیہ...

4970