سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 808 results

521

نومولود کے بال کب اتارے جائیں اوران بالوں کا کیا کیا جائے؟

جواب: اذان واقامت کہی جائے۔۔۔۔۔ ساتویں دن اوس کا نام رکھا جائے اور اوس کا سرمونڈا جائے۔" (بہار شریعت، ج3، حصہ15، ص355، مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں ...

521
522

قرآن مجید کی تلاوت کے وقت نام محمد پر انگوٹھے چومنا اور درود شریف پڑھنا

جواب: اذان سننے میں علمائے فقہ نے مستحب رکھا ہے۔ اور اس خاص موقع پر کچھ احادیث بھی وارد جو ایسی جگہ قابل تمسک ہیں کما حققناہ فی رسالتنا منیر العین فی حکم تق...

522
523

جمعہ یا کسی نماز کی سنتِ قبلیہ و فرضوں کے مابین نفل نماز ادا کرنا کیسا؟

جواب: اذان نہ ہوئی ہو تو مسجد میں نفل پڑھنا اگرچہ جائز ہے مگر عموماً اس طرح دورانِ خطاب نفل پڑھنے سے خشوع و خضوع متاثر ہوتا ہے لہٰذا بہتر یہ ہے کہ اس موقع ...

523
524

فی میل(Female) اسٹوڈینٹ کا میل(Male) ٹیچر کو تحفہ دینا کیسا؟

جواب: اذان دے۔(رد المحتارعلی الدر المختار، جلد2، مطلب فی ستر العورۃ،صفحہ97،مطبوعہ کوئٹہ) امیر اہلسنت حضرت علامہ مولانا الیاس قادری دامت برکاتہم العالیہ...

524
525

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: اذان اور اقامت کے درمیان بغیر بیٹھے یا بغیرسکتہ کے فاصلہ نہ کرے، اور جو ’’قنیہ‘‘ میں تھوڑی تاخیر کا استثناء ہے، وہ دو رکعتوں سے کم پر محمول ہے، اور جو...

525
526

جنبی کا نعت شریف پڑھنا

جواب: اذان و نحو ذلک“ ترجمہ:اذکار،اذان کا جواب وغیرہ جنبی اور حائضہ کے لئے جائز ہے۔ (فتاوی ہندیہ، ج 1، ص 38، دار الفکر، بیروت) بہار شریعت میں حیض و...

526
527

کسی نامحرم عورت سے میسج کے ذریعے بات کرنا

جواب: اذان دینا جائز نہیں۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد 2، صفحہ 97، مطبوعہ: کوئٹہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ ت...

527
528

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: اذان سے پہلے یا بعد جب چاہے درودِ پاک پڑھناجائزہے۔“ (صراط الجنان، جلد 8، صفحہ 85، مکتبۃ المدینہ، کراچی) دست بستہ کھڑے ہوکر صلوۃ و سلام پڑھنا باعثِ سع...

528
529

خواتین کا محفل میں نعرے لگانا کیسا؟

جواب: اذان دینا جائز نہیں۔ (رد المحتار علی الدرالمختار، ج 01 ،ص 406، الناشر: دار الفكر-بيروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ ...

529
530

مرد کا جوٹھا پانی پینے کا حکم

جواب: کھانا ،پینا مکروہ ہے،اور اگر علم نہ ہو یا علم تو ہو لیکن لذت کے طور پر نہ ہو تو اس میں حرج نہیں ،اور عالم ِ با شرع یا دیندار پیر کا جوٹھا بطور تبرک کھ...

530