سرچ کریں

Displaying 5941 to 5950 out of 6216 results

5941

حالتِ احرام میں خوشبو والی چادر پہننا

جواب: نہیں استعمال کرنا درست نہیں بلکہ انہیں استعمال کرنے کے سبب کفارہ لازم ہوگا اور صرف خوشبوہے، جرم نہیں لگا ہوا تو بلا ضرورت استعمال کرنا مکرو...

5941
5942

مقتدی کے لئے اقتداء کی نیت کرنے کا حکم

جواب: نہ ہو،تواقتداء درست نہیں ہوگی۔البتہ نیت دل کے ارادے کو کہتے ہیں تو اگر دل میں اقتداء کی نیت ہے جیسا کہ عام طور پر باجماعت نماز پڑھنے والوں کے دل میں ہ...

5942
5943

اپنا مال اپنے آپ پر حرام قرار دینے سے حرام نہیں ہوتا

سوال: اگر کوئی ایسا شخص جس کی رقم ہو ،وہ اپنی اس رقم کے متعلق کسی کو یہ کہہ دے کہ’’ یہ رقم مجھ پر حرام ہے‘‘مگر دوسرا فرد بھی اس رقم کو لینے پر راضی نہ ہو تو کیا جس شخص کی یہ رقم ہے وہ یہ کہنے کے بعد کہ’’ یہ رقم مجھ پر حرام ہے‘‘اپنی اس رقم کو خود رکھ سکتا ہے یا نہیں؟

5943
5944

حیض کی حالت میں طلاق دینا کیوں منع ہے؟

جواب: نہ ہوگا، بلکہ اس حیض کے علاوہ آئندہ کے تین مکمل حیض آکر جب ختم ہوں تو عدت مکمل ہوگی، اس صورت میں عورت کی عدت بہت طویل ہوجائے گی جو اس کے لئے پریشانی ک...

5944
5945

بدنگاہی سے توبہ پر استقامت پانے کا طریقہ

جواب: نہ جائیں جہاں بدنگاہی ہوتی ہے ،بدنگاہی سے متعلق آنے والی وعیدوں کا مطالعہ کریں، اورتوبہ کرنے والوں اوراس پراستقامت پانے والوں کے بارے میں واردہونے وا...

5945
5947

کیا اسلام میں چڑیل کی کوئی حقیقت ہے؟

جواب: نہیں کہ وہ چڑیل یا کوئی جن ہی ہو، مختلف طرح کے جانوروں کی حرکت سے بھی آواز پیدا ہوتی ہے، بعض دفعہ ہوا سے کچھ چیزوں کے ہلنے کی آواز آتی ہے لہٰذا خ...

5947
5948

نماز کے دوران سجدہ کرتے ہوئے شرٹ اوپر اٹھ جائے، تو نماز کا حکم

جواب: نہیں،گھٹنے شامل ہیں اورنماز میں ستر کھلنے کی صورت میں اعضائے ستر میں سے ہر عضو کی چوتھائی کھلنے پر نماز فاسد ہونے کا دار و مدار ہے۔ عام طور پر پینٹ...

5948
5949

مصفرہ نام کا مطلب اور مصفرہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: نہیں ہے تو یہ نام نہ رکھا جائے ، بہتر ہے کہ ازواجِ مطہرات یا دیگر صحابیات کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیں تاکہ ان کی برکتیں بھی نصیب ہوں۔ المنجدم...

5949
5950

حق مہر کتنا رکھنا چاہئے تاکہ رشتۂ ازدواج اچھے انداز سے چل سکے؟

جواب: نہیں ہے، زیادہ جتنا بھی مقرر کیا جائے اتنا ہی دینا واجب ہوگا البتہ مہر میں مناسب یہ ہے کہ اتنا رکھا جائے جو اداکرنے میں آسان ہو۔ امامِ اہلسنت شاہ...

5950