جواب: دار الفکر،بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے” اگر عید کے دن اپنے رشتہ داروں کو جنھیں زکوٰۃ دی جاسکتی ہے کچھ روپیہ عیدی کا نام کر کے دیا اور انہوں نے عیدی ہ...
ساڑھے سات تولے سے کم سونے کے ساتھ کیش ہو، توزکوۃ کا حکم
جواب: دارالکتب العلمیۃ، بیروت) اگر سونا ساڑھے سات تولہ سے کم ہواور اس کےساتھ مالِ زکوۃ میں سے کسی اور جنس کا کوئی بھی مال( مثلاً چاندی، روپیہ پیسہ، ما...
اسکول کی تعمیر کے لئے زکوٰۃ دینا
جواب: دار۔(القرآن،پارہ10،سورۃ التوبۃ،آیت 60) زکوۃ کی وضاحت کرتے ہوئے تنویرالابصار میں فرمایا: "ھی تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھاشمی ولا ...
جن کی کفالت شرعاً واجب ہو، انہیں زکوۃ دینا
جواب: دار جنہیں زکوۃ دی جا سکتی ہے، مثلاً بہن بھائی، ان کی اولاد وغیرہ، تو اگر ان کا نفقہ زکوۃ دینے والے کے ذمہ پر شرعاً واجب ہو، تب بھی انہیں زکوۃ دےسکتے ہ...
جس کا ذہنی توازن کبھی خراب اور کبھی صحیح ہوجاتا ہو، اس کو زکوٰۃ دینا کیسا؟
جواب: دار یعنی شرعی فقیر ہیں(جس کے پاس قرض اورحاجتِ اصلیہ سے زائد ساڑھے باون تولے چاندی کی قیمت کے برابرمال موجودنہ ہواوراس میں زکوٰۃ لینے کی دیگرشرائط(مثلا...
شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا
سوال: اگر کسی رشتہ دار کا ماہانہ رینٹ زکوۃ کی نیت سے مالک مکان کو دیں تو کیا زکوۃ ادا ہوجائے گی ؟ ترکیب یہ ہے کہ گھر کے افراد ایک شخص کو زکوۃ جمع کرادیتے ہیں اور وہ ڈائریکٹ ہی مذکورہ رشتہ دار کا رینٹ آن لائن مالک مکان کو ادا کردیتا ہے یعنی رشتہ دار کے ہاتھ میں زکوۃ کی رقم نہیں دیتا ،اس کی وجہ یہ ہے کہ مذکورہ رشتہ دار سے غالب گمان ہے کہ وہ زکوۃ کی رقم کہیں اور خرچ کردے گا اور رینٹ کی رقم اس کے پاس نہیں بچے گی اور اگر کرایہ نہیں ادا کرے گا تو مالک مکان اسے گھر سے نکا ل دے گا ،تو شرعی رہنمائی درکار ہے کہ کیا یوں زکوۃ اد اہوجائے گی ؟
بیوٹی پارلر میں موجود میک اپ پر زکوٰۃ
جواب: دار احیاء الکتب) ’’آلات المحترفین‘‘ کے تحت حاشیہ شرنبلا لی میں ہے:’’المراد بھا ما لا یستھلک عینہ فی الانتفاع کالقدوم والمبرد او ما یستھلک ولا تبقی...
زکوٰۃ ادا کرنے کا وکیل زکوۃ کی رقم خود رکھ سکتا ہے؟
جواب: دار الکتاب الاسلامی) سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ سے سوال ہوا:” زید نے بکر کو کچھ دیا اور کہا اس کو مساکین کوجہاں مناسب سمجھو دے دیجیو ، اگر زید خو...
زکوۃ کی رقم سے شادی کروانے کا حکم
جواب: دار المعرفۃ،بیروت) بہار شریعت میں ہے” مباح کر دینے سے زکاۃ ادا نہ ہوگی، مثلاً فقیر کو بہ نیت زکاۃ کھانا کھلا دیا زکاۃ ادا نہ ہوئی کہ مالک کر دینا ...
