احرام کی نیت کئے بغیر سوگئے اور میقات کے بعد آنکھ کھلی، توحکم ؟
جواب: کفارہ ایک دَم یعنی چھوٹا جانور (بکری ، بکرا، دنبہ) حدودِ حرم میں قربان کرنا آپ پر واجب ہوگا اور توبہ بھی کرنی ہوگی۔ استاذ الفقہ مفتی علی ا...
احرام میں پردہ چہرے کی ایک طرف لگ گیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کفارہ نہیں مگر گناہ ہے۔“(بہار شریعت،جلد1، حصہ6، صفحہ1169، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ...
عمرے کے طواف کے پہلے دو چکر میں اضطباع نہیں کیا تو حکم
جواب: کفارہ(دم،صدقہ)لازم نہیں۔ شرح اللباب میں ہے:”سنن الطواف الاضطباع ای في جميع اشواط الطواف الذی سن فیہ کما صرح بہ ابن الضیاء‘‘ترجمہ:طواف کی سنتوں میں...
نسوار رکھ کر سوگئے اور سحری کا وقت گزر گیا تو روزے کا حکم؟
جواب: کفارہ لازم ہونے کی ایک شرط یہ ہے کہ جان بوجھ کرروزہ توڑاہوجبکہ نیند کی حالت میں نسوار حلق میں چلے جانے کی صورت میں یہ شرط مفقود ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ ...
موٹر سائیکل فروخت ہونے پر عمرہ کی نیت کی، اب مقروض ہوگیا، تو کیا عمرہ کرنا ہوگا؟
جواب: کفارہ دینا ضروری ہوتا ہے۔ آپ اس رقم سے اپنا قرضہ اتار سکتے ہیں شرعاً اس میں کوئی ممانعت نہیں بلکہ قرضہ ہی ادا کرنا چاہیئے کہ ادائیگی پر قادر ہونے ک...
حالتِ احرام میں چہرے پر کپڑا لگنے کا کیا حکم ہوگا
جواب: کفارہ لازم نہیں ہو گا لیکن جان بوجھ کر ایسا کرنے سے گنہگار ضرور ہو گا اور توبہ لازم ہو گی۔ نوٹ: صدقہ سے مراد ایک صدقہ فطر کی مقدار ہے جوکہ کسی شرع...
نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: کفارہ دیدے۔“(بھارشریعت، جلد02، صفحہ 314، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) نذرِمعلق میں شرط پائی جانے کے بعد کسی بھی وقت نوافل ادا کیے جا سکتے ہیں، لیک...
مریض کو طواف و سعی کرواتے ہوئے خود کی طواف و سعی کا حکم
جواب: کفارہ لازم نہیں ہوگا ۔(فتاوی ہندیہ،کتاب الحج،جلد 1،صفحہ 247،دار الفکر،بیروت) لباب المناسک میں ہے:” ولو سعی کلہ او اکثرہ راکبا او محمولا بلا عذر فع...
کیا احرام باندھتے وقت عمرہ کی نیت ضروری ہے؟
جواب: کفارہ لازم نہیں ہوا۔ پھر اگرچہ اس وقت اس نے عمرے کی نیت نہیں کی، تو بھی حرج نہیں بلکہ اتنا ہی کافی تھا کہ میقات سے گزرنے سے پہلے یا گزرنے کے بعد اگرچہ...
کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟
جواب: کفارہ دینا ہو گا۔ تین اور دو رکعت والی نماز میں بھی ایک رکعت نہ ملی، تو جماعت نہ ملی اور لاحق کا حکم پوری جماعت پانے والے کا ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، ...
