سرچ کریں

Displaying 6251 to 6260 out of 6304 results

6251

احرام کی حالت میں خواتین کا موزے پہننا

جواب: اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ آپ احرام کی حالت میں اپنی بیٹیوں کو دستانے پہناتے تھے۔(المبسوط للسرخسی،ج 4،ص 128،دار المعرفۃ،بیروت) بہار شریعت میں ہے: ...

6251
6252

صاحب ترتیب نے فجر نہیں پڑھی اور عید کی نماز پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1340ھ / 1921ء) سے سوال ہوا کہ جس شخص نے نمازِ صبح نہ پڑھی ہو، تو اس کی جمعہ اور عید کی نماز ہوسکتی ہے یا نہیں؟تو آپ...

6252
6253

نیند کی وجہ سے آنکھوں سے نکلنے والا پانی پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”ہمارے علماء نے فرمایا: جو سائل(یعنی بہنے والی ) چیزبدن سے بوجہِ علت (یعنی بیماری کی وجہ سے) خارج ہو، ناقضِ وضو ہے، مثلاً...

6253
6254

اولیائے کرام کے لیے مغفرت کی دعا کرنا

سوال: اولیاء اللہ کے لیے دعائے مغفرت کرنا کیسا؟

6254
6255

عورت کو اپنے محارم اور شوہر کے سامنے کس طرح کا لباس پہننا چاہئے؟

جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایاکہ یہ جنت کی خوشبو تک نہ سونگھیں گی۔ کسی صحیح ضرورت کے بغیر عورت کو اپنی آواز غیر مردوں تک پہنچانا منع ہے ، کیونکہ...

6255
6256

بغیر جوئے کے تاش کھیلنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”تاش اور اسی طرح گنجفہ بوجہ اشتمال و اعزازِ تصاویر مطلقاً بلاشرط ممنوع و ناجائز ہے اور مصروف رہنا فسق۔ در مختار میں ہے: کرہ کل ل...

6256
6257

وتر کی رکعات کی تعداد میں شک ہو، تو دعائے قنوت کب پڑھیں؟

جواب: اللہ کہنےکی مقدارخاموش رہا توسجدۂ سہوواجب ہوگا۔ (2)اور اگرکسی طرف ظنِ غالب نہیں جمتا تو کم قرار دے مثلاً دو اور تین میں شک ہو تو دوسری رکعت قرار دے،ل...

6257
6258

تین بار سورۂ اخلاص پڑھنے سے ایک قرآن کا ثواب ایصال کرنا

جواب: اللہ علیہ و سلم نے سورۂ اخلاص کو تہائی قرآنِ پاک کے برابر قرار دیا ہے یعنی تین دفعہ سورۂ اخلاص پڑھنے سے ایک قرآنِ پاک کا ثواب حاصل ہوتا ہے لیکن ع...

6258
6259

کوئی عورت کفریہ جملہ بول دے ،تو اس کے نکاح کا حکم؟

جواب: اللہ! ایسا قول، فعل سرزد ہوجائے کہ جس کی وجہ سے وہ دائرہ اسلام سے خارج ہوتو بھی عورت شوہر کے نکاح سے نہیں نکلتی، اس کےلئے توبہ اور تجدیدِ ایمان کے بعد...

6259
6260

وجد کیا ہے اور اسکی اسلام میں کیا حیثیت ہے؟

جواب: اللہ علیہ وجد سے متعلق فرماتے ہیں : ’’وجد کہ حقیقۃً دل بے اختیار ہوجائے اس پر تو مطالبہ کے کوئی معنی نہیں، دوسرے تواجد یعنی باختیارِخودوجد کی سی حالت...

6260