سرچ کریں

Displaying 6641 to 6650 out of 6657 results

6641

مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی باقی رکعتوں میں قراءت کر لے تو کیا حکم؟

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں:’’فلو قرأ خلف إمامه كره تحريما ولا تفسد في الأصح و لا يلزمه سجود سهو لو قرأ سهوا، لأنه لا سهو على المقتدي، و هل يلزم المتعمد الاعا...

6641
6642

جن عورت سے ہمبستری کر لے ، تو غسل کا حکم

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’ اگر جن آدمی کی شکل بن کر آیا اور عورت سے جماع کیا تو حشفہ کے غائب ہونے ہی سے غسل واجب ہو گیا۔ آدمی کی شکل پر نہ ہ...

6642
6643

روزے میں بے صبری کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”روزہ میں غل مچانا اور اظہارِ بے صبری کرنا مکروہ ہے۔“(فتاوی رضویہ،جلد6،صفحہ595، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَ...

6643
6644

احرام کی حالت میں خواتین کا موزے پہننا

جواب: اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ آپ احرام کی حالت میں اپنی بیٹیوں کو دستانے پہناتے تھے۔(المبسوط للسرخسی،ج 4،ص 128،دار المعرفۃ،بیروت) بہار شریعت میں ہے: ...

6644
6645

صاحب ترتیب نے فجر نہیں پڑھی اور عید کی نماز پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1340ھ / 1921ء) سے سوال ہوا کہ جس شخص نے نمازِ صبح نہ پڑھی ہو، تو اس کی جمعہ اور عید کی نماز ہوسکتی ہے یا نہیں؟تو آپ...

6645
6646

اولیائے کرام کے لیے مغفرت کی دعا کرنا

سوال: اولیاء اللہ کے لیے دعائے مغفرت کرنا کیسا؟

6646
6647

عورت کو اپنے محارم اور شوہر کے سامنے کس طرح کا لباس پہننا چاہئے؟

جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایاکہ یہ جنت کی خوشبو تک نہ سونگھیں گی۔ کسی صحیح ضرورت کے بغیر عورت کو اپنی آواز غیر مردوں تک پہنچانا منع ہے ، کیونکہ...

6647
6648

بغیر جوئے کے تاش کھیلنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”تاش اور اسی طرح گنجفہ بوجہ اشتمال و اعزازِ تصاویر مطلقاً بلاشرط ممنوع و ناجائز ہے اور مصروف رہنا فسق۔ در مختار میں ہے: کرہ کل ل...

6648
6649

وتر کی رکعات کی تعداد میں شک ہو، تو دعائے قنوت کب پڑھیں؟

جواب: اللہ کہنےکی مقدارخاموش رہا توسجدۂ سہوواجب ہوگا۔ (2)اور اگرکسی طرف ظنِ غالب نہیں جمتا تو کم قرار دے مثلاً دو اور تین میں شک ہو تو دوسری رکعت قرار دے،ل...

6649
6650

وجد کیا ہے اور اسکی اسلام میں کیا حیثیت ہے؟

جواب: اللہ علیہ وجد سے متعلق فرماتے ہیں : ’’وجد کہ حقیقۃً دل بے اختیار ہوجائے اس پر تو مطالبہ کے کوئی معنی نہیں، دوسرے تواجد یعنی باختیارِخودوجد کی سی حالت...

6650