حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: حصہ ہے اسے شوہر نہ اپنے ہاتھ سے چھو سکتا ہے نہ ہی اپنے جسم کے کسی دوسرے حصے سے۔ ہاں اگر درمیان میں کوئی ایسا کپڑا وغیرہ حائل موجود ہے کہ جس سے عورت ...
ناپاکی کی حالت میں دکھاوے کے لیے نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: حصہ 2، صفحہ 225، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
قمیص کی آستین میں سوراخ والی لیس لگی ہو تو، نماز کا حکم
جواب: حصہ کھلا ہے، تو اب کھلے ہوئے اعضا میں سے جو سب سے چھوٹھا عضو ہے، اس کی چوتھائی کا اعتبار ہوگا۔ امامِ اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علی...
نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا
جواب: حصہ ب، صفحہ 1114، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فتاوی رضویہ میں فوائدِ رضویہ میں مذکور ہے "جنب کو وہ آیاتِ ثنا بہ نیتِ ثنا بھی پڑھنا حرام ہےجن میں رب عز...
ایڈوانس زکوۃ کی مد میں دی ہوئی رقم پر زکوۃ لازم ہوگی ؟
جواب: حصہ 5 ، جلد 1 ، صفحہ 907 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...
امام مسجد کی رہائش کے بجلی گیس کے بلز کس پر لازم ہیں؟
جواب: حصہ لیا کریں۔ جزئیاتِ فقہ ملاحظہ کیجیے: مسجد کے عمومی چندے کی رقم اِمام صاحب کی رہائش پر لگا سکتے ہیں، كيونكہ امام مسجد کی رہائش بھی مصالح ِمسجد میں...
حضرت عائشہ صدیقہ کی پاکدامنی کا انکار کرنے والے کا حکم
جواب: حصہ اٹھایا اس کے لیے بڑا عذاب ہے۔(القرآن ،پارہ18،النور،آیت :11) اس آیت کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے:” یہ آیت اور ا س کے بعد والی چند آیتیں ا...
پارٹنر کا چیز مہنگی بیچ کر اضافی نفع خود رکھنا کیسا ؟
جواب: حصہ ختم نہیں ہوا ، یہ طے کرنا تو محض نفع کے اندازے کے طور پر ہے ، اصل نفع سامان کو بیچنےکے بعد ظاہر ہوتا ہے۔ مذکورہ ناجائز صورت کا متبادل جائز طریقہ ...
مسجد سے باہر صفوں کے درمیان فاصلہ ہو تو نماز کا حکم؟
جواب: حصہ 3، صفحہ 563، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) نمازیوں کی ضرورت والے کام میں مسجد کی آمدنی استعمال ہوسکتی ہے۔حبیب الفتاوی میں ہے: ”ضروریات مسجد کا لفظ ...
قربانی کرنے کے بعد گوشت میں کیڑے پڑے ہوئے ملے تو قربانی کا کیا حکم ہے؟
جواب: حصہ 15، صفحہ 340، المدینۃ العلمیہ) خارش والے جانور کی قربانی کے متعلق بنایہ میں ہے:”و الجرباء إن كانت سمينة جاز؛ لأن الجرب في الجلد و لا نقصان في الل...
