سرچ کریں

Displaying 711 to 720 out of 722 results

711

جہیز کی شرعی حیثیت

جواب: نکاح کے عوض کسی چیز کا مطالبہ نہ کریں اور مانگنے کی صورت میں لڑکی والے ان کو کچھ نہ دیں۔۔۔ یہ حکم اس صورت میں ہے جب صراحتاً یا اشارتاً مطالبہ کیا جائ...

711
712

اللّٰہ نے بھول کر اس گھر میں پیدا کردیا کہنا؟

جواب: نکاح بھی لازم ہے ۔ اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں مفتی شریف الحق امجدی رحمہ ا للہ فرماتے ہیں ” بھول جانے کی نسبت اللہ عزوجل کی طرف کرنا کفر ہےکہ...

712
713

کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟

جواب: نکاح مہر میں مقرر کی گئی رقم چوں کہ اس وقت دو تولہ ساڑھے سات ماشہ چاندی کی قیمت سے زیادہ تھی ، لہٰذا آپ پر وہی گیارہ ہزار ہی دینا ضروری ہے، مہنگائی یا...

713
714

شادی کی دعوت کے لئے کون سا وقت رکھا جائے، جس میں نمازوں کی پابندی ہوسکے

سوال: شادیوں کے موقع پر پکے نمازی بھی فرض نمازوں کی پابندی نہیں کرتے، نماز کی پابندی کرنا چاہیں تو کیسے کریں؟ شادی کا ٹائم ٹیبل کیا رکھنا چاہیے کہ جس میں نماز کی پابندی ہو سکے؟ دلہا اور دلہن کی بھی نماز قضا نہ ہو۔؟ اگر عشاء کے بعد نکاح کر لیا جائےتو ایسا کرنا کیسا ہے؟

714
715

لکھ کر قسم کھانے کا حکم؟ نیز اللہ کا نام لیے بغیر قسم کھانے کا حکم؟

جواب: نکاح، طلاق اور قسم۔ (الھدایۃ، جلد 2، صفحہ 317،دار احياء التراث العربي، بيروت) لکھنا، بولنے کی طرح ہے، لہذاجس طرح بولنے سے قسم ہوگی، اسی طرح لکھنے سے...

715
716

ایک عورت کے دعوے سے وصیت کا ثبوت

جواب: نکاح، طلاق، عتاق، عدت، حوالہ، وقف، صلح، وکالت اور وصیت۔ (الھدایۃ فی شرح بدایۃ المبتدی، جلد 3،صفحہ 116، دار احياء التراث العربي، بيروت) اعلی حضرت امام...

716
717

شوٹنگ کیلئے ماتھے پر لال ٹیکا لگانا کیسا؟

جواب: نکاح کرے۔ امام اہلسنت ، اعلی حضرت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”قَشْقَہ( ٹیکا) کہ ماتھے(یعنی پیشانی) پر لگایا جاتا ہے ...

717
718

حضرت عائشہ صدیقہ پر تہمت لگانے والے کا حکم

جواب: نکاح کرناہوگا۔ چنانچہ اللہ تعالی قرآن مجید میں حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی پاکدامنی کے متعلق ارشاد فرماتا ہے :( اِنَّ الَّذِیْنَ جَآءُوْ بِا...

718
719

کیا حضرت یوسف کے بھائی نبی تھے؟

جواب: نکاح کرے کہ جب ان کی نبوت میں اختلاف ہے اس کے کفر میں اختلاف ہوگا اور کفر اختلافی کا یہی حکم ہے، کما فی الدرالمختار وردالمحتار وغیرھما۔“(فتاوی رضویہ، ...

719
720

پیرپہ ایسااعتقادہو کہ پیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے کہنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زیدنے ایک پیرپراعتراضات کیے اس میں شرائط مشیخیت نہ پائے جانے کے باعث ،پیرکوجب معلوم ہواتواس نے زیدکوفون کرکے کہا:مریدکوپیرپراعتراض نہیں کرناچاہئے،علم حجاب ہے اورمریدکوپیرپہ ایسااعتقادہوناچاہئے کہ اگرپیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے ۔”بعض کاکہناہے کہ پیرکایہ جملہ“اگرپیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے ۔” کفریہ ہے؟اس پیرکاایک مریدعمروکہتاہے کہ یہ جملہ کفریہ نہیں ہے اس لیے کہ اس میں لفظ“اگر”بطورشرط بولاگیاہے ۔شرعی رہنمائی فرمائیں کہ: (1)جملہ مذکورہ“اگرپیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے ۔” کفریہ ہے یانہیں؟اگرکفریہ ہے توکن وجوہ سے ؟ (2)یہ جملہ بولنے والے پیرکے ایمان ونکاح کے متعلق کیاحکم ہے اوراس کامریدہوناکیسا؟ سائل :تنویرالحسنین جلالی(دارالعلوم منظراسلام پوران،تحصیل سرائے عالمگیر،ضلع گجرات)

720