سرچ کریں

Displaying 721 to 730 out of 2606 results

722

گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم

جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں گوشت پکاتے تھے اور برتن میں خون کی زردی اوپر آجاتی تھی لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے کھاتے اور اس سے منع ن...

722
723

میک اپ آرٹسٹ کا کورس اور کام کرنے کا حکم

جواب: رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، و المتشبهات من النساء بالرجال" ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے عورتوں سے مشابہت بنان...

723
724

موتیوں والا بریسلٹ نظر بد سے حفاظت کے لئے بچے کو پہنانا

جواب: رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «هل تتهمون أحدا؟» ، فقالوا: لا يا رسول الله، إلا أن عامر بن ربيعة قال له كذا و كذا، قال: فدعاه، ودعا عامر بن ربيعة...

724
725

ذو الیدین نام کا مطلب اور ذو الیدین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: رسول ،حضرت سیدنا خرباق بن ساریہ رضی اللہ عنہ کا لقب ہے، ان کے ہاتھ لمبے ہونے کی وجہ سے یاسخاوت اورزیادہ کام کرنے کی وجہ سے ان کو ذو الیدین کہا جاتا ت...

725
726

وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟

جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر“هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، و لم يخرجاه و له شواهد“ترجمہ: نبی کریم صلی ال...

726
727

حضرت آسیہ رضی اللہ عنہا کا فرعون کے ساتھ نکاح قرآنی آیت کے خلاف ہے؟

جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کی زوجہ کے بارے بہتان بازی کی۔ (تفسیر طبری، جلد 19، صفحہ 142، مطبوعہ مکۃ المکرمۃ) آیت مبارکہ کی تفسیر میں دوسرا قول بیا...

727
728

نماز میں درود شریف کے بعد پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم: اذا تشہد احدکم فلیستعذ بااللہ من اربع یقول:اَللّٰهُمَّ اِنِّیْ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَ مِنْ عَذَابِ ال...

728
729

یہودی اور عیسائی بالوں کو رنگ نہیں کرتے، تم ان کی مخالفت کرو! حدیث کا حوالہ

سوال: سوشل میڈیا پر ایک پوسٹ پڑھی جس میں لکھا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ” یہودی اور عیسائی بالوں کو رنگ نہیں لگاتے، تم ان کی مخالفت کرو (یعنی بالوں کو رنگ لگاؤ)“ (بخاری و مسلم)۔ کیا واقعی یہ حدیث پاک ہے؟

729
730

محمد مصعب کا مطلب اور مصعب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: رسول حضرت سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ سے نسبت والا نام ہے۔لہٰذا "محمد مصعب "نام رکھنا بالکل جائز ہے ، شرعاً اس میں کوئی حرج نہیں ۔ البتہ!بہتر...

730