سرچ کریں

Displaying 751 to 760 out of 2626 results

751

فہدرضانام رکھنا

جواب: ناموں پرنام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے ،اسی طرح نام محمدرکھنے کے فضائل احادیث میں بیان ہوئے ہیں ،اس لیے بہتریہ ہے کہ اولاصرف نام "محمد"رکھاجائے اورپھ...

751
752

جمعہ کے صرف فرض پڑھنے کا حکم

جواب: کتاب الصلاۃ،ج01،ص115،داراحیاء الکتب العربیہ، ملتقطاً) تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(وسن) مؤكدا (أربع قبل الظهر و) أربع قبل (الجمعة و) أرب...

752
753

سادات کو زکوٰۃ نہ دینے کی وجہ اور ان کا آپس میں ایک دوسرے کو زکوٰۃ دینے کا حکم؟

جواب: کتاب الزکوۃ، جلد 1، صفحہ 223، مطبوعہ لاھور) امام عبدالوہاب شعرانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: اجمعوا علی تحریم الصدقۃ المفروضۃ علی بنی ھاشم و بنی ع...

753
754

”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟

جواب: کتاب السییر، جلد 3، صفحہ 513، مطبوعہ بیروت) کسی سے اللہ کی وحدانیت کو جاننے کا سوال ہوا، تو جواب میں انکار کرنے والا اگر تاویل بیان کر دے، تو تکفی...

754
755

منتہیٰ کا معنی اور یہ نام رکھنا

جواب: ناموں پر رکھے جائیں تاکہ ان کی برکتیں حاصل ہوں ۔ حدیث مبارک میں نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "تسموا بخیارکم" یعنی اپنے اچ...

755
756

حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: کتاب الصلاۃ ، مطلب فی ستر العورۃ، صفحہ 93-96، دار المعرفہ ، بیروت) سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرمات...

756
757

نابالغ سے پانی بھروانے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: کتاب احیاء الموات،فصل فی الشرب،ج06،ص438، دار الفکر ، بیروت ) فتاوی رضویہ میں ہے " پانی تین قسم ہیں (۱) مباح غیر مملوک (۲) مملوک غیر مباح (۳) مباح ...

757
758

محمد عیان نام رکھنا کیسا؟ عیان نام کا معنی

جواب: ناموں پر رکھیں تاکہ ان کی برکتیں شامل حال ہوجائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلّ...

758
759

الیکٹرک بائیک یا ویل چیئر پر بیٹھ کر طواف کرنے کا شرعی حکم نيز دم يا صدقہ کا حکم

جواب: کتاب الاضحیہ میں ہے کہ اگر ساتواں حصہ ذبح کیا، تو یہ بھی ظاہر اصول کے مطابق صحیح ہو گا۔ (رد المحتار علی الدر المختار، ج 3، ص 651، مطبوعہ کوئٹہ) دم حد...

759
760

کیا پانی کے اسپرے سے وضو ہوجائے گا؟

جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 03، دار الكتب العلميہ، بیروت، ملتقطاً) دھونے سے مراد اُس عضو کے ہرحصے پر دو قطرے پانی بہانا ہے۔ جیسا کہ تنویر الابصار مع الدرال...

760