کیا احرام باندھتے وقت عمرہ کی نیت ضروری ہے؟
جواب: دوبارہ مکۂ پاک میں آئے اور عمرہ ادا کرے۔ اگروہ ایسا کر لے، تو دم معاف ہو جائے گا، لیکن اگر اس نے ایسا نہیں کیا، بلکہ اندرون میقات ہی مثلا مسجد عائشہ ...
جمعہ کا خطبہ کوئی اور دے، امامت کوئی اور کروائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: دوبارہ پڑھوں گا۔ اِن دونوں افراد میں سے کس کی رائے درست ہے؟ آپ نے جواب دیا:امام اور خطبہ پڑھنے والے کا ایک ہونا ضروری نہیں۔۔۔لہذا صورتِ مسئولہ میں دو...
کیا کھڑے کو پڑا پڑھنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟
جواب: پڑھنا بھی بعض عرب کی لغت کے مطابق ہے اور جو تبدیلی لغتِ عرب کے مطابق ہو مفسد نماز نہیں ہو تی البتہ اس طرح قصدا پڑھنا ناجائز ہے کہ یہ قرآن کو غل...
جواب: دوبارہ یا سہ بارہ اسی طرح(کان میں) داخل کیا تو ر وزہ فاسد نہ ہوگا۔(درر الحکام شرح غرر الاحکام،جلد 01،صفحہ 202،دار احیاء الکتب العربیۃ) مراقی الفلا...
سوال: اگر کوئی دوسرے ملک جائےاور وہاں اس نے تین یا چار مہینے گزار لیے، اس دوران وہ قصر نماز ہی پڑھتا رہا ہے، اقامت کی نیت اس نے نہیں کی۔ اس دوران وہ یہی سمجھتا رہا کہ شاید وہ دوبارہ پاکستان چلا جائے، اب جب اس نے وہاں پندرہ دن سے زیادہ کی اقامت کی نیت کر لی ہے، تو کیا جو اس نے پچھلی نمازیں پڑھی قصر کے ساتھ اس کا دوبارہ اعادہ کرنا پڑے گا؟
ناخنوں پرنیل شائنر لگے ہونے کی حالت میں غسل کا حکم
سوال: کسی نے ناخنوں پہ نیل کی طرح کا نیل شائنر لگایا ہوا ہو اور اس پر غسل فرض تھا، اب غسل کرنے سے پہلے اس کو یاد تھا کہ نیل شائنر اتارنا ہے پھر بھول گئی اور غسل کرلیا ، کیا غسل ہوگیا؟ پھر جب غسل کرلیا اور توجہ گئی تو ناخن پہ اس کی تہ جمی ہوئی تھی، اب انہوں نے سر کے بالوں کو چھوڑ بقیہ تمام اعضاء کو دوبارہ غسل کی سی طرح دھولیا، کیا اب غسل ہو جائے گا اور نماز و روزے ادا ہو جائیں گے؟
وقتِ نکاح دولہا، دلہن سے کلمے سُننا کیسا؟
جواب: پڑھنا لازم یا شرط نہیں ہے یعنی یہ سمجھنا کہ اگر کلمے نہیں پڑھیں گے تو نکاح منعقد ہی نہ ہوگا، یہ شرعاً درست نہیں، کیونکہ دو مسلمانوں کا نکاح گواہوں (دو...
کیا قیامت کے دن سب برہنہ ہوں گے؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: دوبارہ اسی طرح لوٹا دیں گے جس طرح ہم نے پہلے بنایا تھا۔ یہ ہمارے اوپر ایک وعدہ ہے، بیشک ہم ضرور یہ کرنے والے ہیں۔ (القرآن،پارہ 17،سورۃ الانبیاء،آیت:10...
مالک نصاب کا مال درمیانِ سال ختم ہو جائے تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین مندرجہ ذیل مسئلہ کے بارے میں کہ زید سال کے ابتدا میں مالک نصاب ہے زکوۃ واجب ہوگئی پھر سال کے درمیان میں سارا مال ختم ہو گیا اور انتہائے سال میں زید دوبارہ مالک نصاب ہوگیا تو کیا دوران سال میں سارے مال کا ختم ہونا زکوٰۃ کے واجب ہونے نہ ہونے میں کوئی ضرر رکھتا ہے؟
