احرام کی نیت سے پہلے احرام کے کپڑوں میں خوشبولگانا
جواب: شریعت میں احرام کی نیت کرنے سے پہلے خوشبو لگانے کے متعلق ہے:” بدن اور کپڑوں پر خوشبو لگائیں کہ سنت ہے، اگر خوشبو ایسی ہے کہ اُس کا جِرم باقی رہے گا ...
نماز میں ایڑیاں کھڑی کر کے بیٹھنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے: ”یعنی اس طرح نہ بیٹھنا کہ سرین زمین پر ہوں اور گھٹنے کھڑے۔“ (بہار شریعت، ج 01، ص 622، مکتبۃ المدینہ کراچی) در مختار میں ہے:”(و إقعاؤه) ...
قادیانیوں سے صدقہ و خیرات لے سکتے ہیں؟
جواب: شریعت کا حکم یہ ہے کہ ان کےساتھ میل جول رکھنا، اُٹھنا، بیٹھنا، کھانا، پینا، ان سے مدد لینا اور ان کی مدد کرنا، ان کو مسلمانوں کی طرح غسل و کفن دینا، ا...
کوئی عورت کفریہ جملہ بول دے ،تو اس کے نکاح کا حکم؟
جواب: شریعت سُن کر ہِندہ جو کہ شادی شدہ ہے نے غصّہ میں آ کر یا تو یہ کہا: ’’چُولہے میں جائے ایسی شریعت ‘‘ یا پھر یوں کہا: ”مری پڑے ایسی شریعت“ الجواب: ہِند...
دانتوں میں کھانے کے ذرات ہونے کی حالت میں نماز پڑھنا
جواب: شریعت میں ہے:’’دانتوں کے اندر کھانے کی کوئی چیز رہ گئی تھی اس کو نگل گیا، اگر چنے سے کم ہے نماز فاسد نہ ہوئی مکروہ ہوئی اور چنے برابر ہے تو فاسد ہوگئی...
تصویر والی انگوٹھی اور جوتا بیچنا خریدنا اور استعمال کرنا کیسا؟
جواب: شریعتِ مطہرہ نے ہمیں جاندار کی تصویر کی اہانت کا حکم دیا ہے، چنانچہ اعلیٰ حضرت علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں: ”ہمیں اس کی اہانت کاحکم ہے، عنایہ سے گزرا:"نحن ا...
طلاق کے بعد بچی کس کے پاس رہے گی؟
جواب: شریعت میں صدر الشریعۃ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں :” ماں اگر نہ ہو یا پرورش کی اہل نہ ہو یا انکار کر دیا یا اجنبی سے نکا...
کرسی پر بیٹھ کر اشارے سے سجدہ تلاوت ادا کرنے کا حکم؟
جواب: شریعت،سجدہ تلاوت کے باب میں ہے :’’مرض کی حالت میں اشارہ سے بھی سجدہ ادا ہوجائے گا ‘‘۔(بہار شریعت،جلد:1،صفحہ:738،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) ...
مسجد میں خرید و فروخت کا حکم؟ کر لی، تو کیا کفارہ دینا ہوگا؟
جواب: شریعت میں ہے: ”مسجد میں خریدو فروخت تو سخت گناہ ہے۔“ (بہار شریعت، ج 1، حصہ 4، ص 775، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ممانعت کے باوجود بیع کا انعقاد: اگر کوئی ...
قرض معاف کرنے کے بعد دوبارہ مطالبہ کرنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے:” مدیون کو دین ہبہ کردینا ایک وجہ سے تملیک ہے اور ایک وجہ سے اسقاط، لہٰذا رد کرنے سے رد ہوجائے گااور چونکہ اسقاط بھی ہے لہٰذا قبول پر موق...
