دو قربانیاں کی ہوں تو ایک قربانی کا گوشت صدقہ اور دوسری کا گھر کے لیے رکھنا کیسا؟
جواب: حق میں برابر ہے، جب تک (واجب قربانی) منت ماننے کے ساتھ واجب نہ ہو۔ (رد المحتار علی در مختار، جلد 09،صفحہ 474،473، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) بد...
حالت احرام میں فوت ہونے والے کا سر اور چہرہ چھپانے کا حکم
جواب: حق میں پہلے والاحکم منسوخ ہوگیا۔ اسی طرح حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اذا مات...
سجاوٹ اور جلوسِ میلاد کیوجہ سے نماز چھوڑنا کیسا؟
جواب: حق دار ہوں گے۔ معمولاتِ میلاد پر دلیل: اللہ جل شانہ نے قرآنِ کریم میں اپنا فضل اور رحمت ملنے پر خوشی منانے کا حکم ارشاد فرمایا ہے اور یقیناًنبی آ...
ہاتھوں کی لکیروں سے مستقبل کا حال جاننے کا حکم
جواب: حق ہوگا، تو یہ کفر ہے اور اگر یہ اعتقاد تو نہ ہو، لیکن صرف رغبت و شوق کی وجہ سے ہو، تو گناہِ کبیرہ و فسق ہے اور اگر مذاق کے طور پر ہو، تو مکروہ ہے اور...
ایڈوانس رقم دے کر پورے ماہ خریداری کرنے کا شرعی حکم
جواب: مقدار طے کرنا ضروری ہوتا ہے دوسری وجہ یہ ہے کہ اس طرح پیشگی یا ایڈوانس میں رقم رکھوا کر پورے مہینے خریداری کرتے رہنے سے بھی فقہاء نے منع فرمایا ہے۔ ...
عورتوں کا چراغاں دیکھنے کے لیے گھر سے بے پردہ نکلنا کیسا؟
جواب: حققن الطریق علیکن بحافات الطریق فکانت المرأۃ تلتصق بالجدار حتی ان ثوبھا لیتعلق بالجدار من لصوقھا بہ‘‘ترجمہ:روایت ہے حضرت ابواُسید انصاری سے انہوں نے ...
گارمنٹس مارکیٹ میں کمیشن کی ایک ناجائز صورت
جواب: حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8، صفحہ 42، مطبوعہ کوئٹہ) بحرالرائق میں رِشوت اور ت...
قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟
جواب: حققہ الکمال وھوالحق بحر۔ملخصا" امام فرض کے پہلے قعدے سے بھول جائےپھر اسے یاد آجائے تو قعدے کی طرف لوٹ آئے اور تشہد پڑھے اور اصح قول کے مطابق اس...
جواب: حق الرجل (والوجہ )أی للرجل والمرأۃ" ترجمہ: پورا یا بعض سر ڈھانپنا ممنوع ہےلیکن سر کا ڈھانپنا صرف مرد کے حق میں ممنوع ہے اور چہرہ ڈھانپنا مرد و عورت...
کیاخواتین کو ایامِ مخصوص میں وضو کرنے پر ثواب ملے گا؟
جواب: مقدار وقت ذکر و دُرُود وغیرہ میں مصروف رہے، ایسا کرنے پر عورت کوثواب ملے گا کیونکہ یہ عورت کے لئے مستحب ہے اور مستحب کام کرنے پر ثواب ملتا ہے، البتّہ ...
