حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟
جواب: بیان فرمایا ہے :حیض والی کے لیے مستحب ہے کہ پنج گانہ نمازوں کے وقت بلکہ اگر وہ نوافل مثلاً: تہجد و چاشت کی عادی ہے، تو ان وقتوں میں بھی وضو کرکے مصل...
مومن مسجد میں ایسے ہے ، جیسے مچھلی پانی میں اور منافق ایسے کہ جیسے پرندہ پنجرے میں کیا یہ حدیث ہے ؟
جواب: بیان کیاجاسکتاہے ۔ کشف الخفاء میں ہے:”المومن فی المسجدکالسمک فی الماء والمنافق فی المسجد کالطیر فی القفص لم اعرفہ حدیثا وان اشتھربذلک ویشبہ ان یکو...
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: بیان فرمایا چنانچہ لکھتے ہیں :” پڑیا کی نجاست پر فتوی دئیے جانے میں فقیر کو کلام کثیر ہے ، ملخص اُس کا یہ کہ پُڑیا میں اسپرٹ کا ملنا اگر(۱)بطریقہ شرعی...
قرآنی آیت والے فریم کو بغیر وضو چھونے کا حکم؟
جواب: بیان کردہ صورت میں: (۱)اول الذکر پلیٹوں کے کسی بھی حصےکو بے وضو یا ناپاکی کی حالت میں بلا حائل چھونا، جائز نہیں کہ صرف آیت قرآنیہ پر مشتمل ہ...
کیا بے جان چیز بھی اللہ کا ذکر کرتی ہے ؟
جواب: بیان کرتی ہے، البتہ یہ ضرور ہے کہ ہمیں ان کی تسبیح کا شعور نہیں۔ چنانچہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوٰتُ السَّبْعُ وَ الْاَرْضُ ...
جس ملک میں انشورنس لازمی ہو وہاں انشورنس کا حکم؟
جواب: بیان کردیا گیا ہے۔ جوئے کے ناجائز و حرام اور بہت بڑے گناہ ہونے کے بارے میں رب تعالی قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے: ﴿یَسْـئَلُوْنَکَ عَنِ ال...
کفارے کے روزوں میں60 دنوں کا اعتبار ہے یا چاند کے دو مہینوں کا؟
جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا:”اذا ابتدأ الصوم فی اول الشھر کفاہ صوم شھرین تامین او ناقصین وکذا لو کان احدھما تاما والآخر ناقصا،وان لم یکن صومہ فی اول الشھر ب...
عدت میں نکاح کرنا کیسا اور اس نکاح کا حکم؟
جواب: بیان کیا، تو آیت کے اطلاق کی وجہ سے آزاد، باندی، مسلمان، کتابیہ، طلاق والی یا نکاح فاسد میں متارکہ والی، یا جس سے شبہہ کی وجہ سے وطی کی گئی ہو، ا...
قرض میں دی ہوئی رقم واپس نہ مل رہی ہو تو زکوٰۃ لے سکتے ہیں؟
جواب: بیان کردہ شخص کی ملکیت میں 40 لاکھ روپے ہیں، (اگرچہ فی الحال کسی کو قرض دیے ہوئے ہیں)جو ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت سے کئی گنا زیادہ ہیں، لہٰذا یہ ...
التحیات کے علاوہ اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت پر انگلی اٹھانا کیسا؟
جواب: بیان کرتے ہوئے،علامہ ابن امیرالحاج علیہ الرحمۃ حلبۃ المجلی میں لکھتے ہیں :”ان التوحید مرکب من نحو نفی و اثبات فیکون رفعھا اشارۃ الی احد شقی التوحید ...