سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 923 results

861

مرد کےلیے سرخ رنگ کا عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: قسم کا پھول ہےجس سے گہرا سرخ رنگ نکلتا ہے اور اس سے کپڑے رنگے جاتے ہیں، اس)سے رنگا ہوا نہ ہو کیونکہ مرد کے لیے کسم سے رنگا ہوا سُرخ لباس پہننا ،ناجائز...

861
862

افنان نام کا مطلب اورافنان نام رکھنا کیسا

جواب: قسم ۔حال ج افنان وفنون"(المنجد،ص657،اردوبازار،لاہور) معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا اگرچہ جائز ہے،بہتریہ ہے کہ بچے کانام صرف محمد رکھا جائے کہ حدی...

862
863

روحان نام کا مطلب اور روحان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: قسم ، جبریل امین علیہ السلام کا لقب ، امر الٰہی وغیرہ ۔(المنجد،ص320،لاہور) جب یہ لفظ تثنیہ کاہے تواس سے ایک فردکانام نہیں رکھناچاہیے ۔ ہاں بہت...

863
864

سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم

جواب: قسم کا نفع شرط ٹھہرالینا سود اور سخت حرام و گناہ ہے۔چنانچہ حدیث پاک میں ہے: ”کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ہر قرض جو نفع لائے وہ سود ہے۔(کنزالعمال،جلد 6، صف...

864
865

شہلا نام کا مطلب اور شہلا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: قسم ،جو زرد یا سیاہی مائل ہوتا ہے ۔"(فیروز اللغات،ص851-852،لاہور) البتہ !بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہر...

865
866

پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟

جواب: قسم کا نفع لینا مطلقاً سود و حرام ہے‘‘۔(فتاوی رضویہ، جلد25، ص223، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اور سود کی حرمت قرآن عظیم میں واضح طور پر موجود ہے، چنانچہ...

866
867

ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم

جواب: قسم کا ٹیکا)لگانا ۔ ایسے افعال کے مُرتکب کوفُقَہائے کرام رحمہم السلام کافر کہتے ہیں ۔ تو جب ان اعمال سے کفر لازم آتا ہے تو ان کے مُرتکِب کو ازسرِ نو...

867
868

خصی جانور کی قربانی کا حکم

جواب: قسم میں سے قربانی کرنی ہو تو بہتر سینگ والا مینڈھا چتکبرا جس کے خصیے کوٹ کر خصی کر دیا ہو کہ حدیث میں ہے:’’ حضور نبی اکرم صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلِ...

868
869

گرونانک کے بارے میں کیا نظریہ ہونا چاہئے؟ دار الافتاء اہلسنت

جواب: قسم کا شخص تھا جس نے اسلام اور ہندو دونوں مذاہب کو ملاکر ایک نئے دین کی بنیاد رکھی جسے سکھ مت کہا جاتا ہے ، اس نئے مذہب کو وہ ادھورا چھوڑ گیا، ...

869
870

حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں

جواب: قسم کی جنایت نہیں ہو گی اور کوئی دم وغیرہ بھی لازم نہیں ہو گا۔ فتاوی ہندیہ میں ہے”المکی اذا خرج الی الحل للاحتطاب اوالاحتشاش ثم دخل مکۃ یباح ...

870