سرچ کریں

Displaying 961 to 970 out of 1246 results

961

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: مقدار نصاب سب کے لیےایک ہے کچھ فرق نہیں، ہاں زکوٰۃ میں مال نامی ہونا شرط ہے کہ سونا چاندی، چرائی پر چھوٹے جانور، تجارت کا مال ہے و بس، اور سال گزرنا ش...

961
962

کسٹمر کو پروڈکٹ کا ریٹ زیادہ بتانے کی شرعی حیثیت

جواب: حقت بركة بيعهما‘‘یعنی:اگر دونوں سچ بولیں اور عیب کو بیان کر دیں، تو دونوں کے لیے خریدوفروخت میں برکت ڈال دی جاتی ہے اور اگر عیب کو چھپائیں اور جھوٹ بو...

962
963

زیادہ ایڈوانس دے کر کرایہ کم کروانا کیسا؟

جواب: مقدار سے ہٹ کر لیا گیا زیادہ ایڈوانس بھی عام ایڈوانس کی طرح قرض ہے لیکن عام ایڈوانس کے مقاصد میں سب سے نمایاں پہلو سیکیورٹی کا ہوتا ہے جبکہ زائد ایڈوا...

963
964

قسم کے کفارے میں کتابیں دینا

جواب: مقدار یعنی آدھا صاع (دو کلو میں اَسی گرام کم) گندم یا ایک صاع (چار کلو میں ایک سو ساٹھ گرام کم) جَو یا کھجور یا کشمش دے دے یا ان چاروں میں سے کسی کی ق...

964
965

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: مقدار مجہول ہو یعنی مدت بیان میں نہیں آئی مثلاًمکان کتنے دنوں کے لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ نہیں بیان کیا کہ کرایہ کیا ہوگا۔“(بہارِ شر...

965
966

رسید اپنے نام پر بنوانا قبضہ شمار ہوگا؟

جواب: مقدار بڑھا کر کبھی فروخت کرتے ہیں اس کو مرابحہ کہتے ہیں۔“ (بہار شریعت،جلد2،صفحہ739، مکتبۃ المدینہ،کراچی) منقولی چیز (Movable) کی بیع، کیلئے قبضہ ضرو...

966
967

بہن کے گھر نہ جانے کی قسم کھانے کے متعلق تفصیل

جواب: مہربانی سے پیش آنا۔" (بہار شریعت، ج 03، حصہ 16، ص 558 ،559، مکتبۃ المدینہ( فتاوی رضویہ میں ہے "قسم کا کفارہ لازم ہوگاکہ دس مسکینوں کو دونوں وقت پیٹ ب...

967
968

رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟

جواب: مقدار رکنا اس پر لازم نہیں ہے،البتہ اگلے رکن کی طرف منتقل ہونے کے لئے تکبیر کہنا سنت ہے۔ تنویرالابصارودرمختارمیں ہے: ”(من فرائضھا)التی لا تصح بدونھ...

968
969

مُردہ پیدا ہونے والے بچّے کی تجہیز و تکفین

جواب: مقدار یہ ہے کہ سر کی جانب سے ہو تو سینہ تک اکثر ہے اور پاؤں کی جانب سے ہو تو کمر تک اکثر ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلّ...

969
970

میک اپ میں جوں کا خون شامل ہو تو اسے استعمال کرنے کا حکم

جواب: مقدار میں ہو، اسی طرح سراج الوہاج میں مذکور ہے۔ (فتاوٰی عالمگیری، کتاب الطھارۃ، جلد 01، صفحہ 46، مطبوعہ پشاور( فتاوی شامی میں ہے"(و قولہ: قمل وبرغوث ...

970