سرچ کریں

Displaying 971 to 980 out of 1628 results

971

رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟

جواب: سنت ہے۔ تنویرالابصارودرمختارمیں ہے: ”(من فرائضھا)التی لا تصح بدونھا(التحریمۃ)قائما“ ترجمہ: نماز کےفرائض جن کے بغیر نماز درست نہیں ہوتی ،ان میں سے ک...

971
972

جس امام کی قراءت درست نہ ہو اس کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: ادائیگی میں فرق نہ کرتا ہو جس کی وجہ سے الفاظ مہمل یا معنی فاسد ہو جائیں تو ایسے امام کی اپنی نماز بھی فاسداور پیچھے پڑھنے والوں کی بھی فاسد ہے ۔ الغر...

972
973

صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟

جواب: سنت لکھتے ہیں: ”یہ خیال کہ لڑکا برابر کھڑا ہو تو مرد کی نماز نہ ہوگی غلط وخطا ہے جس کی کچھ اصل نہیں۔“ (فتاوی رضویہ، ج 7، ص 208، 209، رضا فاؤنڈیشن، لاہ...

973
974

جنت اور اس کی نعمتوں کے متعلق عقیدہ

سوال: جنت اور اس کی نعمتوں کے بارے میں اہل سنت وجماعت کے کیا عقائد ہیں؟

974
975

ڈیٹول ملے ہوئے پانی سے وضو و غسل ہوجائے گا؟

جواب: سنت ایک جگہ جمع کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”مائے طاہر غیر مستعمل کے فی نفسہ ناقابل وضو ہوجانے کے چار بلکہ تین ہی سبب ہیں: (1) کثرت اجزائے مخالط جس میں حکماً...

975
976

شادی کی وجہ سے داڑھی ایک مشت سے چھوٹی کروانا

جواب: سنت پر قائم رہیں۔ ان شاءاللہ عزو جل دنیا و آخرت میں سرخ روئی و سرفرازی ضرور نصیب ہو گی۔ اورجہاں مقدرہے، وہیں شادی ہوگی۔ صحيح مسلم، شعب الایمان، معرفۃ...

976
977

اسلام میں داڑھی ہے، داڑھی میں اسلام نہیں کہنا کیسا؟

جواب: سنتِ متوارثہ، مسلمانوں کا اسلامی شعار، فطرتِ انسانی کے عین مطابق اور مردانہ چہرے کی زینت ہے، رسول کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

977
978

احرام کی نیت کرنے سے پہلے باڈی اسپرے لگانا کیسا ؟

جواب: سنت اور نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے عملِ مبارک سے ثابت ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں اگر کوئی شخص بدبو سے بچنے کے لیے احرام کی نیت کرنے سے پہل...

978
979

صاحب ترتیب پر فجر باقی تھی اور ظہر پڑھادی؟

جواب: ادائیگی درست ہوتی ہے، اور اعادہ لازم نہیں ہوتا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

979
980

پانچوی رکعت کا سجدہ کرنے کے بعد ایک رکعت ملانے کا حکم کیوں دیا گیا ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ یہ تو ہمیں معلو م ہے کہ بعد ادائیگی نماز عصر کوئی نفل نماز وقت مغرب تک نہیں پڑھ سکتے لیکن کسی نے عصر کے فرض ادا کرتے ہوئے قعدہ اخیرہ کرنے کے بعد پانچویں رکعت کا سجدہ کرلیا ہو تو اس کو حکم ہے کہ وہ ایک رکعت مزید مع سجدہ سہو ادا کرے تاکہ آخری کی یہ دو رکعتیں نفل ہوجائیں اور پچھلی چار رکعتوں سے عصر کے فرض ادا ہوجائیں ۔ اب دریافت طلب امر یہ ہے کہ جب عصر کے بعد نفل نماز پڑھنا منع ہے تو یہاں ایک رکعت اور پڑھنے کا کیوں کہا جارہا ہے ؟ سائل: عبد الماجد عطاری(نارتھ کراچی)

980