سرچ کریں

Displaying 1061 to 1070 out of 2020 results

1061

اوابین کے چھ نوافل میں ثناء اور درود کا طریقہ

جواب: حصہ 4، صفحہ 666 ،667، مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں ہے "ظہر و مغرب و عشا کے بعد جو مستحب ہے اس میں سنت مؤکدہ داخل ہے، مثلاً ظہر کے بعد چار پڑھیں ت...

1061
1062

کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟

جواب: حصہ 11، ص 723، مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں ہے ”چار رکعت والی نماز جسے ایک رکعت امام کے ساتھ ملی، تو اُس نے جماعت نہ پائی، ہاں جماعت کا ثواب ملے ...

1062
1063

چمگادڑکے متعلق احکام

جواب: حصہ کوایک درہم کی مقداریا اس سے زائد لگاانہیں بھی پاک کرناہوگااوراگرگرکر مرنے کاوقت معلوم نہیں توجب سے مراہوادیکھاہے تب سےوہ پانی ناپاک قراردیاجائے گا...

1063
1064

روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا

جواب: حصہ 5 ، ص987 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) منجن کے متعلق فتاوی رضویہ میں اعلی حضرت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :” منجن ناجائز و حرام نہیں جبکہ اطمینانِ کا...

1064
1065

دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا

جواب: حصہ (پانی میں) پڑجائے تو حرج نہیں۔۔۔اگر بضرورت ہاتھ پانی میں ڈالا جیسے پانی بڑے برتن میں ہے کہ اسے جھکا نہیں سکتا، نہ کوئی چھوٹا برتن ہے کہ اس سے نکال...

1065
1066

کیا زکوٰۃ دینے کے لیے زکوٰۃ کا بتانا ضروری ہے؟

جواب: حصہ 5، صفحہ 886، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار شریعت میں ہے: ’’زکاۃ دینے میں اس کی ضرورت نہیں کہ فقیر کو زکاۃ کہہ کر دے، بلکہ صرف نیّت زکاۃ کافی ہے ی...

1066
1067

مسجد کےپلاٹ کے نیچے استنجاخانے بنانا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: حصہ مسجد ہو جائے گا اور نیچے والا فنائے مسجد کہلائے گا، البتہ اگر پہلے اس پورے حصے کو مسجد قرار دے دیا تو اب اس جگہ پر مسجد کے علاوہ کوئی چیز نہیں بن ...

1067
1068

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: حصہ۔“(مرآۃ المناجیح، ج 06، ص 02، ضیاء القرآن پبلی کیشنز، لاہور) عقیقے کے احکام بیان کرتے ہوئے علامہ شامی علیہ الرحمہ فتاوٰی شامی میں نقل فرماتے ہ...

1068
1069

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: حصہ 02، ص 326، مکتبۃ المدینہ) مزید فرماتے ہیں: "قرآن مجید کے علاوہ اور تمام اذکار، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے ...

1069
1070

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: حصہ نہیں۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا بأس بأخذ۔۔۔شعر وجهه "ترجمہ:اورتتارخانیہ میں مضمرات کے حوالے سے ہے اورچہرے کے بال اتارن...

1070