سرچ کریں

Displaying 1271 to 1280 out of 1311 results

1271

قعدہ اور جلسہ میں دونوں پاؤں کھڑے کرکے بیٹھنے کا حکم

جواب: رکھنا اوربائیں پاؤں پر بیٹھنا سنت ہے۔(صحیح البخاری، جلد01، صفحہ165،حدیث نمبر827،دار طوق النجاۃ)(سنن نسائی،جلد2،صفحہ236،حدیث نمبر1158،مطبوعہ حلب) ت...

1271
1272

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: رکھنا حرام ہے۔۔۔ درود شریف اور دعاؤں کے پڑھنے میں انھیں حَرَج نہیں مگر بہتر یہ ہے کہ وُضو یا کُلی کر کے پڑھیں۔“(بہار شریعت، جلد1، حصہ2، صفحہ 327، مکتب...

1272
1273

حالت احرام میں چشمہ لگانا اور دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنا کیسا؟

جواب: رکھنا بالاتفاق جائز ہے کیونکہ اس کوسر ڈھانپنا نہیں کہا جاتا اور نہ ہی یہ ناک کو ڈھانپنا کہلاتا ہے۔(لباب المناسک مع شرحہ، فصل فی مباحاتہ، صفحہ136، دار...

1273
1274

موبائل میں قراٰنی ایپلی کیشن یا جیبی سائز قراٰنِ پاک واش روم لے جانا کیسا؟

جواب: رکھنا جائز نہیں نیز قضائے حاجت کے سبب انسان ویسے ہی بے وضو ہوجاتا ہے لہٰذا قضائے حاجت کے لئے واش روم میں ہرگز قراٰنِ پاک لے جانے کی اجازت نہیں۔ ...

1274
1275

کافر کے لیے دعا کرنا

سوال: بعض اوقات غیر مسلم لوگ ہمیں کہتے ہیں کہ اپنی دعاؤں میں یاد رکھنا۔ تو ان کو کیا جواب دیا جائے؟ ان کے لئے کیسی دعا کرنی چاہئے؟

1275
1276

کیا کمیشن کا کام غلط ہے؟

جواب: رکھنا ضروری ہے جیسا کہ لفظِ حرام ، ولدِ حرام (ناجائز بچے) کے لئے بھی بولا جاتا ہے اور مسجدِ حرام کے لئے بھی لیکن موقع اور پسِ منظر متعین کرتا ہے کہ یہ...

1276
1277

بہن بھائیوں سے قطع تعلق کرنے کی قسم کھانا

جواب: رکھنا لازم ہے۔ صحیح بخاری شریف وغیرہ کتب احادیث میں ہے: ” قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: والله، لأن يلج ‌أحدكم ‌بيمينه ‌في ‌أهله آثم له عن...

1277
1278

جاننے والوں کو چیز لا کر دینے پر کمیشن لینا کیسا؟

سوال: جب میں اپنے کام سے مارکیٹ جاتا ہوں تو مجھ سے بعض اوقات جاننے والے بھی کچھ چیز منگوالیتے ہیں، میں انھیں لا کر دے دیتا ہوں، کیا میں اس پر کمیشن رکھ سکتا ہوں؟ یعنی جتنے پیسوں کی چیز آئی ہے، اس سے کچھ پیسے زیادہ لے سکتا ہوں ؟ جبکہ میں کمیشن پر کام نہیں کرتا اور میرا ان سے پیسے رکھنا طے نہیں ہوتا۔سائل :علی حیدر

1278
1279

قرض کی رقم مقروض تک پہنچانے کی اجرت کس پر ہوگی؟

جواب: رکھنا پڑا محض بے سود،فان الحکم انمایضاف الی المباشردون المسبب(حکم مرتکب پر عائد ہوتا ہے سبب مہیا کرنے والے پر نہیں ہوتا۔)ولہٰذا مدعی کو مدعا علیہ سے خ...

1279