سرچ کریں

Displaying 1291 to 1300 out of 1587 results

1291

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: کان بنية صالحة" ترجمہ: مرد کے لئے جائز ہے کہ اپنی بیوی کے سر سے لے کر پاؤں تک جیسے چاہے لطف اندوز ہو سوائے ان امور کے جن سے اللہ تعالیٰ نے منع فرمایا ...

1291
1292

حج تمتع کرنے والے کا حج کی ادائیگی سے پہلے ایک سے زیادہ عمرے کرنا

جواب: کان بچنا بہتر ہوتا ہے، اس لیے بہتریہ ہے کہ جسے حج کے بھی مکہ معظمہ میں قیام نصیب ہووہ تیرہ ذو الحجہ کے بعدہی عمرے کرے اور جسے حج کے بعد قیام کی سعادت ...

1292
1293

گھر، زمین، پلاٹ اور پراپرٹی پر زکوۃ کے مسائل

جواب: بچے، وہ اور دیگراموالِ زکوٰۃ کا حساب کرکےزکوٰۃ ادا کرنا فرض ہو گی،یوں ہی اگر آیندہ سال بھی کچھ اقساط باقی ہوئیں، تو جتنی قسطیں رہتی ہوں گی،وہ مالِ زک...

1293
1294

دوسری رکعت میں کچھ سورتیں چھوڑ کر قراءت کرنا

جواب: کانت السورۃ طویلۃ، کما لو کان بینھما سورتان قصیرتان۔۔۔۔۔ و فی الخلاصۃ لایکرہ ھذافی النفل“ ترجمہ: دو سورتیں جن کو دو رکعتوں میں پڑھا، ان کے درمیان والی...

1294
1295

گائے کی ایک آنکھ میں موتیا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: کان یا دم کا اکثر حصہ کٹا ہوا ہو یا پھر آنکھ کے اکثر حصہ کی روشنی چلی گئی ہو (تو ایسے جانو رکی قربانی جائز نہیں)۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے "و الصح...

1295
1296

غلطی سے قرآن پاک زمین پرآ جائے

جواب: بچے کہ جس سے قرآن پاک کی بے ادبی ہو سکتی ہو ۔...

1296
1297

مٹی یا ریت آنکھ میں جانے کی وجہ سے نکلنے والے پانی کا حکم

جواب: کان، ناف، و غیرہا میں دانہ یا، نا سور (ایسا زخم جس سے مسلسل مواد خارج ہو) یا کوئی مرض ہو، ان وجوہ سے جو آنسو، پانی بہے، وضو کا ناقض ہوگا۔" (فتاوی رضوی...

1297
1298

چارماہ سے کم کا حمل ضائع کرنے کا حکم

جواب: بچے کے اعضاء نہیں بنے تو گناہ گار نہ ہوگی،آپ(یعنی امام قاضی خان)رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:میں اس کا قائل نہیں کیونکہ جب احرام والا شخص ،شکاری جاندار کے ...

1298
1299

جنون کی حالت میں جو نمازیں رہ گئیں، ان کے فدیہ کا حکم

جواب: کان یقدر علی ادائھا و لو بالایماء، فیلزمہ الایصاء بھا و الا فلا یلزمہ“ ترجمہ: (اس کے ذمہ فوت شدہ نمازیں ہونے سے مراد یہ ہے کہ) اگر وہ نمازکی ادائیگی پ...

1299
1300

رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟

جواب: کان السبب حراما کما فی الاشباہ و غیرھا‘‘ یعنی اجرت طیب ہوگی، اگرچہ سبب حرام ہے، جیسا کہ الاشباہ وغیرہ میں ہے۔“ ( فتاوی رضویہ، جلد 19، صفحہ 501، رضا فا...

1300