سرچ کریں

Displaying 1321 to 1330 out of 1685 results

1321

بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کا حکم

جواب: نام نہیں لیاجاتابلکہ پوری جلدپرقرآن پاک کاہی اطلاق ہوتاہے ،انہیں بغیر وضو چھونا، جائز نہیں ہےجیسا کہ تفسیر خزائن العرفان، نورالعرفان یا اسی کی مثل وہ ...

1321
1322

گورنمنٹ کا مال دھوکے سے حاصل کرکے مسجد میں لگانے کا حکم

جواب: مطلب ہے" کسی چیز کی اصلی حالت کو چھپانا۔ (فیض القدیر، ج 6، ص 185، مطبوعہ: مصر) دھوکہ کے متعلق المحیط البرھانی میں ہے”الغدر حرام‘‘ یعنی دھوکہ حرام ہے۔...

1322
1323

قربانی کے جانور پر ایک شخص چھری چلائے اور دوسرا شخص تسمیہ کہے،تو کیا حکم ہے

جواب: نام لینا) چھوڑ دے، تو جانور حلال نہیں ہوگا ۔ ہاں اگر بھول کر نہ کہا، تو جانور حلال ہوگا اور قربانی بھی ہوجائے گی۔ ردالمحتار میں ہے :” ويشترط كونها...

1323
1324

میت پر رونے والوں سے میت کو عذاب ہونے کی وضاحت

جواب: مطلب یہ بیان کیاگیاہے کہ اگر عذاب سے مراد عذاب ہی ہو، تو یہ وعید اس شخص کے لئے ہوگی، جو یہ وصیت کر کے مرا ہو کہ مجھ پر چلا چلا کر رونا، نوحہ کرنا وغیر...

1324
1325

گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟

سوال: گانا سننے سے نفاق پیدا ہوتا ہے۔ اس حدیث کا مطلب بیان کردیجئے؟

1325
1326

ویڈیو ایڈیٹنگ اور گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنا اور اجرت لینا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ ایک کے گناہ کے سبب دوسرے سے مؤاخذہ نہ ہو گا ۔ (تفسیر بغوی ، جلد 03،صفحہ 212، دار طيبة للنشر والتوزيع) ہمارے مسئلے کی بالکل قریبی نظی...

1326
1327

بچوں سے قبر میں سوالات ہوں گے؟

جواب: مطلب فی أطفال المشركين، وقد اختلف فی سؤال اطفال المشركين وفی دخولهم الجنة او النار فتردد فيهم ابو حنيفة وغيره وقد وردت فيهم اخبار متعارضة فالسبيل تفوي...

1327
1328

نفاس کا خون چالیس دن پر نہ رکے، تو چالیس دن کا حساب کس دن سے ہوگا؟

جواب: مطلب آدھے سے زِیادہ باہر آجانا ہے۔ کسی کو چالیس ۴۰ دن سے زِیادہ خون آیا تو اگر اس کے پہلی باربچہ پیدا ہوا ہے یا یہ یاد نہیں کہ اس سے پہلے بچہ پیدا ہون...

1328
1329

غیرنبی کونبی سے افضل کہنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ بنی اسرائیل میں یہ طریقہ تھا کہ ایک نبی کے تشریف لے جانے کے بعد دوسرا نبی اس کی جگہ تشریف لاتا اور قوم کی ہدایت کرتا، اور ان کے دین وایم...

1329
1330

جنت اور اس کی نعمتوں کے متعلق عقیدہ

جواب: مطلب وہ ظاہر مفہوم نہیں بلکہ یہ سب روحانی حقائق اور باطنی معانی ہیں (یعنی ان کی حقیقت ظاہری نہیں بلکہ باطنی ہے)۔ (الشفا بتعریف حقوق المصطفی، جلد 2، صف...

1330