سرچ کریں

Displaying 1381 to 1390 out of 3368 results

1381

بیچی ہوئی چیز کی مکمل قیمت وصول کرنے سے پہلے بیچنے والا شخص خرید سکتا ہے؟

جواب: والی قیمت سے کم میں خریدا جارہا ہے، لہٰذا یہ جائز نہیں۔ اپنا بیچا ہوا مال ثمن کی ادائیگی سے پہلے اسی مشتری یا اس کے وکیل سے کم قیمت میں خریدنا جائز ن...

1381
1382

چہرے پر سٹیم دینے سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟

جواب: لگانے سے روزہ نہیں ٹوٹے گا۔ اوراگراس طرح بھاپ لے کہ اسے اپنے جسم سے قریب کرکے اس کادھواں سونگھے کہ دماغ یاحلق میں جائے اور اسے اپناروزہ دارہونایا...

1382
1384

دو قربانیاں کی ہوں تو ایک قربانی کا گوشت صدقہ اور دوسری کا گھر کے لیے رکھنا کیسا؟

جواب: والی قربانی کے علاوہ قربانی کے گوشت کے متعلق تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:” و یاکل من لحم الاضحیۃ ویؤکل غنیاً ویدخر وندب ان لا ینقص التصدق عن الثل...

1384
1385

سیب کے رس سے بنا ہوا سرکہ (Apple Cider Vinegar) کھانا کیسا ؟

جواب: والی صفت ختم کر کے اچھی اور نفع بخش صفت پیدا کی جاتی ہے۔ پھر جب شراب سرکہ بن جائے تو یہ پاک بھی ہو جائے گا حقیقت بدلنے کی وجہ سے۔ (تبیین الحقائق، کتاب...

1385
1386

صوفہ پاک کرنے کا طریقہ

جواب: والی ہو، تو ایسی صورت میں حکم یہ ہےکہ صرف تین بار دھو ڈالنے سے ہی وہ صوفہ پاک ہو جائےگا، اسے اتنی دیر تک چھوڑنا ضروری نہیں کہ پانی ٹپکنا بند ہو جائے۔ ...

1386
1387

زکوٰۃ کی رقم، جنازہ گاہ کی تعمیر میں خرچ کر نا

جواب: لگانے کی صورت میں یہ شرط نہیں پائی جاسکتی ،لہذا زکوۃ کی رقم کو جنازہ گاہ کی تعمیر میں خرچ نہیں کرسکتے اور اِس سے زکوۃ بھی ادا نہیں ہوگی۔اگر...

1387
1388

عمرے کا طواف کرنے کے بعد سعی سے پہلے ملتزم کا بوسہ لینا

جواب: لگانے چلا گیا تو گناہ نہیں،مگر بہتر یہی ہے کہ بلا تاخیر سعی کرنے جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ...

1388
1389

فرضوں میں ایک ہی سورت کا تکرار مکروہ کیوں ہے؟

جواب: والی احادیث کے خلاف ہے۔ جبکہ نفل میں ایک ہی سورت پڑھنا مکروہ نہیں، کیونکہ نفل کے باب میں بہت زیادہ وسعت ہے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تہجد کی نما...

1389
1390

ایڈوانس زکوۃ کی مد میں دی ہوئی رقم پر زکوۃ لازم ہوگی ؟

سوال: ایک شخص نے اپنے مالِ زکوۃ پر نصاب کا سال پورا ہونے سے پہلے ہی ایڈوانس زکوۃ ادا کر دی، جب نصاب کا سال پورا ہوگا، تو جو رقم ایڈوانس زکوۃ کی مد میں دے چکا تھا، کیا اس رقم کی بھی زکوۃ ادا کرے گا؟ کیونکہ وہ رقم ایڈوانس زکوۃ میں دینا اس پر لازم نہیں تھا، اگر وہ ایڈوانس زکوۃ کی مد میں نہ دیتا تو آج وہ رقم اس کے پاس ہوتی، تو اس کی زکوۃ بھی یہ نکالتا۔مثلاً: ایک شخص کے پاس ایک کروڑ کی مالیت کا مالِ زکوۃ موجود ہے، جس کی وہ ہر سال زکوۃ ادا کرتا آرہا ہے اور اس کے نصاب کا سال یکم ذو الحجہ کو مکمل ہوتا ہے۔ اب اس شخص نے اپنے اوپر بننے والی اڑھائی لاکھ زکوۃ یکم ذو الحجہ سے پہلے رمضان شریف میں ہی ادا کر دی، تو جب یکم ذو الحجہ کو اس کا سال پورا ہوگا، اس وقت اس اڑھائی لاکھ کی بھی زکوۃ ادا کرے گا، جو ایڈوانس زکوۃ کی مد میں دے چکا ہے؟

1390