سرچ کریں

Displaying 1401 to 1410 out of 1430 results

1401

رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟

جواب: معنی ہیں اس قولِ حنفیہ کے کہ:’’یطیب الاجر و ان کان السبب حراما کما فی الاشباہ و غیرھا‘‘ یعنی اجرت طیب ہوگی، اگرچہ سبب حرام ہے، جیسا کہ الاشباہ وغیرہ م...

1401
1402

اسپیکر بیچنے کا حکم

جواب: معنی یہ ہے کہ قیامت کے دن ہر ایک جان پر اسی کے گناہوں کا بوجھ ہو گا جو اُس نے کئے ہیں اور کوئی جان کسی دوسرے کے عوض نہ پکڑی جائے گی۔“ (تفسیر صراط الجن...

1402
1403

امام ابو حنیفہ کو امام اعظم کیوں کہتے ہیں

جواب: معنی میں سید الانبیا صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم افضل الخلق اور امام کل مخلوقات ہیں۔ یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سب سے بڑے س...

1403
1404

عدت کے دوران گھرکے کام، وعظ وبیان اور بچیوں کو پڑھانا

جواب: معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے اور ہر قسم اور ہر رنگ کے ریشم کے کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنے اورخوشبو کا بد...

1404
1405

تھکاوٹ کی وجہ سے پانچوں نمازیں ایک ہی وقت میں قضا پڑھنا

جواب: معنی میں ہے یعنی مقررہ اوقات میں جو وقت کے ساتھ لکھ دی گئی ہیں (فرض کی گئی ہیں) لہذا کسی بھی حال میں ان نمازوں کوان کے وقت کے علاوہ کسی اوروقت میں ادا...

1405
1406

میت کو بوسہ دینے کا حکم

جواب: معنی او، فان تقبیلہ صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم عثمان للمحبۃ، و تقبیل ابی بکر الرسول الاکرم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم لھما معا۔ (قوله: خالصة...

1406
1407

خنزیر کا بال کپڑوں پر لگا ہونے کی حالت میں نماز کا حکم

جواب: معنی یہ ہیں کہ وزن میں اس کے برابر یا کم یا زِیادہ ہو اور درہم کا وزن شریعت میں اس جگہ ساڑھے چار ماشے“ (بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 389، مکتبۃ الم...

1407
1408

میت کے تیجہ، چہلم و برسی وغیرہ کی نیاز کھانا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہے اس سے احتراز کرنا چاہیے البتہ اس کا کھانا منع نہیں اور میلاد یا نیاز کا لنگر کھانا بالکل جائز بلکہ باعث برکت ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورس...

1408
1409

میچ ہارنے پر کھانا کھلانا بھی جوا ہے

جواب: معنی کہ مثلا ایک شخص سے دس بار جوا کھیلا، کبھی یہ جیتا کبھی یہ، اس کے جیتنے کی مقدار مثلا سو روپے کو پہنچی، اور یہ سب دفعہ کے ملا کر سوا سو جیتا، تو س...

1409
1410

بھٹکے ہوئے انسان کی توبہ قبول ہونے کے متعلق تفصیل

جواب: معنی ہیں کہ گناہ پراس لئے کہ وہ اس کے رب عزو جل کی نافرمانی تھی، نادِم وپریشان ہو کر ‏فوراً چھوڑ دے اور آئندہ کبھی اس گُناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دِل...

1410