حنان نام کا مطلب اور محمد حنان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: بغیربھی یہ نام رکھاجاسکتاہے۔اللہ تعالی کے ناموں میں سے کوئی نام بندے کے لیے کس طرح رکھاجائے گا،اس کی تفصیل درج ذیل ہے : اللہ تعالیٰ کے ناموں میں ...
امام نے بھول کر نجس کپڑوں میں نماز پڑھادی تو اس کا حکم
جواب: بغیر طہارت نماز پڑھائی تو سب لوگ نماز کا اعادہ کریں گے کیونکہ بغیر طہارت نماز اصلاً صحیح نہیں ہوتی تو جب امام کی نماز صحیح نہیں ہوئی تو مقتدیو...
کن ناموں کے ساتھ عبد لگانا ضروری ہے؟
جواب: بغیر کسی انسان کے لیے استعمال کرنا،ناجائز ہے اور بعض اوقات کفر ہوتا ہے ۔ اس لئے کسی بھی شخص کو رحمٰن، قیوم اور قدوس وغیرہ ہر گز نہ کہا جائے ، بلکہ ضرو...
توبہ کرتے وقت رشوت والی رقم مالک کو واپس نہ دینا کیسا؟
موضوع: رشوت کی رقم واپس کیے بغیر توبہ کرنا کیسا ہے؟
حیض بند ہونے کے بعد غسل سے پہلے قرآن مجید پڑھنا
جواب: بغیر چھوئے بھی پڑھنا جائز نہیں، ایسے ہی حیض سے فارغ ہونے کے بعد بھی جب تک وہ غسل نہ کرلے اس کےلیے قرآن کریم کو بغیر چھوئےبھی پڑھنا جائز نہیں، یونہی ا...
والدہ بھتیجے کے ساتھ عمرہ کے لئے جارہی ہوں تو ساتھ بیٹی جا سکتی ہے؟
جواب: بغیر شرعی سفرکرنا، جائز نہیں، خواہ وہ سفر حج و عمرہ کی غرض سے ہو یا کسی اور مقصد کے لیے ہو بلکہ خوفِ فتنہ کی وجہ سے تو علماء ایک دن کی راہ بغیر محرم ب...
کیا 65 سال کی بیوہ بھی بغیر محرم کے عمرے پر نہیں جاسکتی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میری بڑی بہن (بیوہ)جن کی عمرتقریباً 65سال ہے وہ بغیرکسی محرم کے عمرے کی ادائیگی کے لئے جارہی ہیں۔میری بہن کویہ کہاگیاہے کہ اس عمرمیں محرم کی پاپندی نہیں ہے ۔ان کے ساتھ ان کی دیورانی اورکچھ خواتین اوران کے ایک عزیزاپنی بیوی کے ہمراہ جارہے ہیں ۔ کیااس طرح میری بہن بغیرمحرم شرعی سفرکرکے عمرے کی ادائیگی کے لئے جاسکتی ہیں ؟
والد کا اپنا قرض اپنی اولاد کے حوالے کرنا
جواب: بغیر عین و دین و کفیل،ملتقطاً" ترجمہ : اور محتال (قرض خواہ) کے حوالہ کو قبول کر لینے سے محیل دَین اور مطالبے دونوں سے آزاد ہو جائے گا اور محتال ہلاکت...
میت پر رونے والوں سے میت کو عذاب ہونے کی وضاحت
جواب: بغیر رونا آجائے، تو اس میں شرعاً حرج نہیں۔ محدث کبیر علامہ ملا علی قاری علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: و اختلف العلماء فيه: فذهب الجمهور إلى أن الوعيد في حق...
سوال: (1) قربانی کے وقت کے بارے میں معلوم کرنا ہے کہ عید کے تیسرے دن یعنی ذو الحج کی بارہ تاریخ کو کتنے بجے تک قربانی کی جاسکتی ہے اور عوام میں یہ جو مشہور ہے کہ قربانی کا وقت عید کے تیسرے دن 10 بجے تک یا ظہر تک ہے، اس کی کیا حقیقت ہے؟ (2) اور مزید یہ بھی ارشاد فرما دیں کہ ایک شخص اگر جان بوجھ کر بغیر کسی وجہ کے قربانی کے پہلے اور دوسرے دن قربانی نہیں کرتا اور تیسرے دن مغرب سے کچھ دیر پہلے قربانی کا جانور ذبح کرتا ہے تو کیا اس کی قربانی ہو جائے گی؟
