گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

جواب: ہونا، ناجائز ہونے کے لیے کافی ہے اور گائے بھینس میں دو خشک ہوں، تو ناجائز ہے‘‘۔(بہار شریعت، حصہ15، صفحہ341، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَم...

حیض کی حالت میں مقدس مقامات کی زیارت کے لئے جانا

جواب: ہونا اور طواف کرنا اور جماع کرنا اورناف کے نیچے سے لیکر گھٹنے کے نیچے تک نفع اٹھانا۔(نور الایضاح، صفحہ 93، 94، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَ...

عضو کاٹ کر خصی کیے گئے جانور کی قربانی کا حکم

جواب: ہونا عیب نہیں، بلکہ خوبی ہے، کیونکہ ایسے جانور کا گوشت اچھا ہوتا ہے۔ چنانچہ محیط برہانی میں ہے: ’’الخصی افضل من الفحل لانہ اطیب لحما‘‘ترجمہ:خصی جانور ...

حاملہ جانور کی قربانی کا شرعی حکم اور فقہی رہنمائی

جواب: ہونا معلوم ہے، تو احتراز اولیٰ ہےاور اگر صرف پندرہ بیس روز کا گابھن ہے، تو اس میں کسی قسم کا مضائقہ نہیں۔‘‘ (فتاوی امجدیہ، حصہ3،صفحہ328،مکتبہ رضویہ،آ...

نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: ہونا اسے پسند ہے، جیساکہ وہ کہے: اگراللہ تعالیٰ میرے غائب کو واپس لوٹا دے یا اللہ تعالیٰ میرے مریض کو شفا دے دے، تو اب شرط پائے جانے کی صورت میں اس نذ...

رش کی وجہ سے حجرِ اسود نظر نہ آئے، تو استلام کیسے کریں؟

جواب: ہونا درمیان کے استیلام کے مقابلے میں زیادہ مؤکد ہے،استلام کا مطلب یہ ہے کہ ممکن ہو، تو حجرِ اسود کا بوسہ لیا جائےاور اگررش زیادہ ہونے کی وجہ سے یہ م...

کان کٹے جانور کی قربانی کا شرعی حکم

جواب: ہونا چاہئے اور تھوڑا سا عیب ہو ،تو قربانی ہوجائے گی ،مگر مکروہ ہوگی۔“(بھارِ شریعت، جلد3،حصہ 15،صفحہ 340،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

مدینہ میں نیکی میں اضافہ ہوتا ہے لیکن گناہ میں نہیں

جواب: ہونا مفقود ہے، لیکن پھر بھی وہاں مسلسل رہائش رکھ کر اُ کتاہٹ اور ادب میں کمی آنے کا خوف موجود ہے، جو کہ وہاں کے احترام، توقیر اور عظمت وجلالت میں کمی ...

مسافر کی قربانی کا شرعی حکم اور وضاحت

جواب: ہونا بھی شرط ہے اور قربانی میں وجوب یا عدمِ وجوب میں آخری وقت کا اعتبار ہے ، لہٰذا اگر صاحبِ نصاب شخص آخری وقت میں مسافر ہوجاتا ہے تو قربانی اس پر واج...

حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں

جواب: ہونامباح ہے ، یونہی آفاقی شخص جب اہل بستان والوں میں ہوجائے ،تو اس کا حل سے مکہ بغیراحرام داخل ہونا ، جائزہے۔ (فتاوی ہندیہ،ج 1،ص 221،دار الفکر،بیروت) ...