سرچ کریں

Displaying 1611 to 1620 out of 1653 results

1611

بچے کا نام سَنی رکھنا

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam ...

1611
1612

لڑکی کا نام زمر رکھنا

جواب: احکام“ پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے دئے گئے لنک سے ...

1612
1613

نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا

جواب: احکام باقی رہیں گے، نہ اس سے بات کرسکتی ہے اور نہ ہی اس کے ساتھ تنہائی میں جمع ہوسکتی ہے۔" (وقار الفتاوی، جلد 3، صفحہ 148، مطبوعہ: بزم وقار الدین، کرا...

1613
1614

پیر کا مرتبہ والدین سے زیادہ ہے

جواب: احکام کے پابند اور شیخ کی شرائط کے جامع ہوں توان کا مرتبہ والدین سے زیادہ ہے، کیونکہ حقیقی والدین بدن کی تربیت کرتے ہیں اور پیر و دینی استاذ رو...

1614
1615

بچی کا نام ہبہ حیات رکھنا

جواب: احکام“ پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے دئے گئے لنک سے ...

1615
1616

نو سال سے پہلے بچی کو آنے والے خون کا حکم

جواب: احکام عبادات و معاملات انھیں پر مبنی ہیں۔"(فتاوی رضویہ، ج 19، ص 447 ،448، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم ...

1616
1617

بچی کا نام "حائقہ" رکھنا

جواب: احکام“ کامطالعہ مفیدرہے گا۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے د...

1617
1618

جمعہ یا ہفتہ کے دن قضا روزے رکھنا

جواب: احکام القرآن للطحاوی میں ہے:{فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ} و لم يخص بتلك الأيام الأخر ما قبل شهر رمضان الجائي۔۔۔۔ رسول الله صلى الله عليه و سلم قد ...

1618
1619

طواف الزیارۃ کے 3 پھیرے ایام نحر کے بعد کرنا

جواب: احکام میں فرماتے ہیں: ”(39) اس کے چارسے کم پھیرے بالکل نہ کئے تو دم دے دے اور بارہویں کے بعد کئے تو ہر پھیرے پر صدقہ ہے۔“ (فتاوی رضویہ جلد 10، صفحہ 76...

1619
1620

بروکر کے ذریعے کیا ہوا سودا کینسل کر دیا تو بروکر کو کمیشن ملے گا؟

جواب: احکام العدلیۃ میں ہے، و اللفظ للاول”: الدلال فی البیع اذا أخذ دلالتہ بعد البیع ثم انفسخ البیع بینھما بسبب من الأسباب سلمت لہ الدلالیة لأن الأجر ...

1620