حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا
جواب: ختم کردے گا اور مکہ مکرمہ میں حلال ہونے کی صورت میں (یعنی بغیر احرام کے) قیام کرے گا۔ درِ مختار کی عبارت”و أقام بمكة حلالا“ کے تحت علامہ ابنِ عابدین ...
بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟
جواب: ختم کرنے کے لئے توبہ کرنا ہو گی۔ ملخصا“ (27 واجباتِ حج اور تفصیلی احکام، صفحہ 49۔ 50، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُو...
قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا
جواب: ختم نبوت کے منکرہیں۔ اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے:﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَ لٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَ خَاتَمَ النَّبِی...
تھکاوٹ کی وجہ سے پانچوں نمازیں ایک ہی وقت میں قضا پڑھنا
جواب: ختم ہوگا۔ (در مختار، صفحہ 97،دار الکتب العلمیہ، بیروت) بہارِ شریعت میں ہے:”ایمان و تصحیح عقائد مطابق مذہب اہل سنت و جماعت کے بعد نماز تمام فرائض میں ...
ناپاک تیل کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: ختم ہوجائے دوبارہ پاک گھڑے میں دیگچہ سے بھر لیں اور باقی ماندہ کے ساتھ جاری کردیں کہ دیگچہ میں جتنی پہنچ چکی ہے پاک ہوئی ہے اور یہ طریقے کچھ راب ہی سے...
روزہ افطار کرنے کے بعد پڑھی جانے والی دعا
جواب: ختم ہو گئی اور رگیں تر ہوگئیں، اور اِنْ شَاءَ اللّٰهُ ثواب ثابت ہوچکا(یعنی اللہ نے چاہا تو ثواب ضرور ملے گا)۔ (سنن ابی داؤد، جلد 2، صفحہ 306، رقم الحد...
صبح، شام، دن اور رات کے اذکار کے اوقات
جواب: ختم ہونا مانا جائے گا۔ اور فجر کے طلوع ہونے سے لے کر سورج غروب ہونے تک کے وقت کو دن کہتے ہیں، اور سورج کے غروب ہونے سے لے کر فجر کے طلوع ہونے تک کے و...
جواب: ختم ہوئی) اور اس سے ظاہر ہوا کہ وہ صیغہ جو مصنف نےجنازہ کی نیت میں ذکر کیا ہے وہ لازم نہیں، بلکہ دل میں جنازہ کی نماز کی ادائیگی کی محض نیت کافی ہے جی...
نماز چھوڑنے پر جرمانہ لینے کا حکم
جواب: ختم کردیتے ہیں، یہاں تک کہ اگر کوئی اس کا ہم نوا یا ہم خیال ہو، اس سے بھی ترک کردیتے ہیں جب تک کہ مخصوص تاوان بطورضمانت ادانہ کردے۔ اس کے جواب میں ام...
کیا مسجد کی سیڑھی کرائے پر دینا درست ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ تعمیرِمسجد کے وقت مزدوروں والی گھوڑی (سیڑھی)کی مسجد کو ضرورت تھی جس وجہ سے مسجد کے متولی نے چند نمازی افراد کی مشاورت سےمسجد کے عمومی چندے سے سیڑھی خریدی اس نیت سے کہ ابھی مسجد کے کام میں استعمال ہوگی اور کام ختم ہونے کے بعد بوقت ضرورت مسجد کے کام آئے اور اہل محلہ کو کرایہ پر بھی دیا جائے گا اور جوآمدنی ہوگی وہ مسجد پر صرف کی جائیگی لہذا اس صورت میں متولی کا سیڑھی خریدنا جائز ہے یا نہیں ؟کیا اس سیڑھی کو محلے میں کرائے پردیا جاسکتا ہےجبکہ خریدتے وقت ہی یہ نیت تھی کہ اسے کرایہ پر دیا جائے گا ؟ نیز متولی اب وہ سیڑھی کسی کو بیچ سکتا ہے یا نہیں ؟ مفصلاً ومدللاً بیان فرمائیں ۔ سائل :مجیب الرحمن (بوری خیل ،تحصیل وضلع میانوالی)
