وقت کی تنگی میں تیمم سے پڑھی گئی نماز کا اعادہ کیوں لازم ہوتا ہے؟
سوال: پانی نہ ملنے کی صورت میں یا بیماری کی وجہ سے پانی کے استعمال پر قادر نہ ہونے کی صورت میں تیمم کرکے جو نمازیں پڑھی جائیں ان کا اعادہ نہیں ہوتا، جبکہ اگر وقت تنگ ہو اور وضو کرنے کی صورت میں نماز کے نکل جانے کا اندیشہ ہوتو ایسا شخص تیمم کرکے نماز پڑھے گا لیکن بعد میں اعادہ بھی کرے گا، سوال یہ ہے کہ پہلی صورت اعادہ لازم نہ ہونے، جبکہ دوسری صورت میں اعادہ لازم ہونے کی کیا وجہ ہے؟
موزوں پر مسح جائز ہونے کے لئے وضو کے فوراً بعد موزے پہننے کا حکم
جواب: وقت ہو کہ اس وقت میں وہ شخص با وُضو ہو خواہ پورا وُضو کرکے پہنے یا صرف پاؤں دھو کر پہنے بعد میں وُضو پورا کر لیا۔ اگر پاؤں دھو کر موزے پہن لیے اور حدث...
میت کو غسل دیتے وقت ہاتھوں پرکپڑاوغیرہ لپیٹنا
سوال: کیا میت کو غسل دیتے وقت دستانے یا ہاتھ پر کپڑا باندھنا ضروری ہے اور اگرکسی نے دستانے نہیں پہنے یا ہاتھ پر کپڑا نہیں پہنا توکیا وہ مرتد ہوجائے گا؟
پیاس لگنے پر روزہ چھوڑنا اور روزوں کا فدیہ دینا
جواب: وقت قریب آجائے ،تو اب فدیہ کی ادائیگی کی وصیت کردیں،الغرض فی الحال آپ کے لیے فدیہ کا حکم نہیں ،کیونکہ روزے کے بدلے فدیہ ادا کرنے کا حکم شیخِ فانی...
پیڈ سے خون روکنے پر استحاضہ والی عورت شرعی معذور ہوگی؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ اگر کسی عورت کو استحاضہ کا خون آ رہا ہو تو وہ مخصوص مقام کی اندر والی طرف میں پیڈ رکھ کر خون اندر ہی روک کر نماز پڑھتی ہے تو اس صورت میں شرعی معذوری تو ثابت نہیں ہوگی یہ تو معلوم ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ایسی صورت حال میں جس میں خون اندر ہی روکا ہوا اور اس ٹائم وضو کیا تواس وضوسے اگلی وقت کی نماز پڑھ سکتی ہے یا دوبارہ وضو کرنا ہو گا؟
امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا
جواب: وقت لقمہ دے، اس صورت میں امام لقمہ لے کرکھڑاہوجائے گااور بقیہ نما ز پوری کر کے آ خر میں سجدۂ سہو کرے گا۔ اور اگر بالفرض نہ امام کویادآیااورنہ کسی...
نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: وقت نوافل ادا کیے جا سکتے ہیں، لیکن شرط سے پہلے ادا نہیں کر سکتے، چنانچہ علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1252...
مخصوص مدت کے لیے کسی عورت سے نکاح کرنا
جواب: وقت تک نکاح کیایاایک ماہ یا ایک سال یاسوسال کے لیے تم سے نکاح کیا)بہرصورت اس صورت میں نکاح نہ ہو گا بلکہ یہ صورتِ متعہ ہے اور متعہ محض حرام اور زنا...
