سرچ کریں

Displaying 1681 to 1688 out of 1688 results

1681

شرعی مسائل کے حل کے لیے ChatGPT استعمال کرنا

جواب: دوسرے یہ کہ جس شخص کو غَلَط فتویٰ دیا گیا تو اس کا گناہ فتویٰ دینے والے پر ہے۔۔۔ خلاصہ یہ ہے کہ بے علم کو مسئلۂ شرعی بیان کرنا سخت جُرم ہے۔“ (مرآۃ ال...

1681
1682

چیزیں استعمال کے لئے مدرسہ و مسجد میں رکھنا اور ضرورت کے وقت واپس لینا

جواب: دوسرے مقصد کے لئے کردینا روانہیں، جس طرح مسجد یا مدرسہ کو قبرستان نہیں کرسکتے، یونہی قبرستان کو مسجد یا مدرسہ یا کتب خانہ کردینا حلال نہیں۔‘‘ (فتاوی ر...

1682
1683

خاص کپڑوں میں نماز نہ پڑھنے کی قسم کھائی، پھر ان کپڑوں میں پڑھ لی، تو کیا حکم ہے

جواب: دوسرے دس مساکین کو کھلانے سے ادا نہ ہوگا۔ اور یہ ہوسکتا ہے کہ دسوں کو ایک ہی دن کھلادے یا ہر روز ایک ایک کو یا ایک ہی کو دس دن تک دونوں وقت کھلائے۔۔۔ ...

1683
1684

یہودی اور عیسائی بالوں کو رنگ نہیں کرتے، تم ان کی مخالفت کرو! حدیث کا حوالہ

جواب: دوسرے رنگوں جیسے زَرد، سرخ وغیرہ کے ساتھ مخصوص ہے، کیونکہ بالوں میں کالا کلر، یا ایسا کلر جو کالے کی طرح ہو،یا کالی مہندی لگانا، الغرض کسی بھی چیز سے ...

1684
1685

پانی کی لائن سے گٹر کی بدبو والا پانی آئے تو پاک ہوگا یا ناپاک؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر پانی کی لائن سے بدبو والا پانی آرہا ہو کہ دور سے گٹر کی طرح کی اور ناک میں لینے سے کچھ الگ طرح کی بدبو آرہی ہو اور پانی گدلا بھی ہو۔ پھر دوسرے دن صاف پانی آیا ہو، تو جو بدبو والا پانی آیا اس کا کیا حکم ہوگا؟ بدبو والا پانی ٹینکی میں اسٹور رہا اور استعمال بھی ہوتا رہا؟

1685
1686

فجر اور عصر کے بعد قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: دوسرے اوقات کا تعلق ہے جن میں وقت کے علاوہ کسی اور وجہ سے نماز مکروہ ہے، تو ان اوقات میں سے فجر طلوع ہونے کے بعد سے فجر کی نماز ادا کرنے تک اور فجر کی...

1686
1687

اللہ تعالیٰ کے لیےچھیننے کا لفظ استعمال کرنا کیسا؟

جواب: دوسرے کا مال غصب کرلینے اور ہڑپ لینے وغیرہ“ معانی کے لئے بھی آتا ہے، (فرہنگ آصفیہ، ص 149، اردو سائنس بورڈ لاہور) اور جب کسی لفظ کے اچھے اور بُرے دون...

1687
1688

وضو کے بعد شہادت کی انگلی اوپر کر کے کلمہ شہادت پڑھنا کیسا؟

جواب: دوسرے مقامات پر بھی انگلی اٹھائی جائےتو اس میں کوئی مضائقہ نہیں کہ یہاں بھی وہی معبود باطل کی نفی ہے، اس طرح دیکھا جائے تو عوام الناس کے موجودہ عمل کی...

1688