سرچ کریں

Displaying 1831 to 1840 out of 1872 results

1831

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام وهو مستغرق في الحاجة۔۔۔ (ومنها المسكين) وهو من لا شيء له فيحتاج إلى المسألة لقوته أو ما يواري بدنه"ترجمہ: زکوٰۃ کے مصارف میں سے ایک شرعی فقیر ہے ی...

1831
1832

غیر اللہ کے لئے لفظ حی استعمال کرنا

جواب: نام سے حاصل ہونے والا حصہ یہ ہے کہ وہ کسی بھی ایسی زندہ ہستی پر بھروسہ نہ کرے، اس کے ساتھ محبت میں نہ پڑے اور اس کی عبادت نہ کرے، جو جلد ہی اس سے جدا ...

1832
1833

مریض کی عیادت کے وقت یہ دم کیا جائے

جواب: نام سے شروع جو نہایت مہربان، رحمت والاہے۔ میں تمہیں اللہ کی پناہ میں دیتا ہوں وہ ایک ہے، بے نیاز ہے۔ (اس کی شان یہ ہے کہ) نہ اس نے کسی کو جنم دیا اور ...

1833
1834

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ترج...

1834
1835

وقتِ نکاح دولہا، دلہن سے کلمے سُننا کیسا؟

جواب: نام سے کرنا نیک فال ہے۔ اس کے علاوہ نکاح کے موقع پر کلمے پڑھنے کا ایک مقصد توبہ و تجدیدِ ایمان کرنا بھی ہوسکتا ہے۔ یہ خیال رہے کہ اگر دولہا کو کل...

1835
1836

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

جواب: نام احرام نہیں ہے بلکہ احرام کامطلب ہے :"احرام کی نیت کے ساتھ تلبیہ وغیرہ پڑھنا۔ "اور احرام باندھتے ہی مرد کے لیے سلا لباس پہننا حرام ہو جاتاہے، اس لی...

1836
1837

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: نام ہے، جو جانب مغرب میں سُرخی ڈوبنے کے بعد جنوباً شمالاً صبح صادق کی طرح پھیلی ہوئی رہتی ہے۔“ (بہار شریعت، جلد1، حصہ 3، صفحہ 450،451، مکتبۃ المدینہ) ...

1837
1838

سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا ہے۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے :’’أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ...

1838
1839

مخصوص ایّام میں نکاح اور کلمہ پڑھنے کا حکم

جواب: نام ہے، اس میں عورت کا نسوانی عوارض سے پاک ہونا شرط نہیں، لہٰذا ( دیگر شرائط کی موجودگی میں) حالتِ حیض میں بھی نکاح منعقد ہو جائے گا۔ لیکن یہ یاد رہے ...

1839
1840

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: نام ہے، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر ، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8...

1840