سرچ کریں

Displaying 1841 to 1850 out of 1850 results

1841

اپنا مال بیچنے کے لئے سیلز مین کو کمیشن دینے کا حکم

جواب: نام پر جو کچھ سیلز مین کو دیتے ہیں وہ کمیشن نہیں بلکہ رشوت ہے ، اوررشوت لینا ، دینا ناجائز وحرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے ، اورقرآن وحدیث میں ...

1841
1842

حیض کی حالت میں اسمائے حسنیٰ پڑھنا کیسا؟

جواب: نام) پڑھ سکتی ہے اور ان کا وظیفہ بھی کر سکتی ہے، جبکہ ان میں سے جواسماء قرآن پاک میں مذکورہیں، ان کوقرآن کی نیت سے نہ پڑھے بلکہ حمد و ثنا کی نیت سے پ...

1842
1843

کسی دوسرے سے استخارہ کروانے کا حکم

جواب: نام نہیں، نہ ہی اس سے کوئی یقینی و حتمی نتیجہ نکالا جا سکتا ہے بلکہ استخارہ سے ظنی طور پر اپنے امور میں خیر و بھلائی کا اشارہ پانا مقصود ہوتا ہے اب وہ...

1843
1844

حیض کی حالت میں دعائے حزب البحر پڑھنا

جواب: نام وکلام سے کسی مطلب خاص میں استعانت جیسے عمل سورہ یٰس وسورہ مزمل صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم یا اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرار ک...

1844
1845

گھر سے نکلتے وقت یہ دعا پڑھی جائے

جواب: نام سے۔ میں نے اللہ پر بھروسہ کیا۔ (گناہوں سے بچنے یا نیکی کرنے کی) طاقت و قوت اللہ ہی کی طرف سے ہے۔ سنن ابوداؤد کی حدیث مبارک میں ہے: عن أنس بن مالك...

1845
1846

گیارہویں شریف کیوں مناتے ہیں؟

جواب: نام سے محافل کا انعقاد کیا جاتا ہے اور ان محافل میں قرآن خوانی،نعت خوانی و بیان وذکر و اذکار اور ذکرِ صالحین کے ساتھ ساتھ طعام و فاتحہ وغیرہ امور خیر...

1846
1847

کون سے علماء انبیا علیہم الصلوۃ و السلام کے وارث ہیں ؟

جواب: نام " مقال العرفاء با عزاز شرع و علماء" ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ سَلَّم...

1847
1848

کیا ناپاک ہاتھوں سے تیل لگا سکتے ہیں؟

جواب: نام الرجل على فراش فأصابه مني ويبس فعرق الرجل وابتل الفراش من عرقه إن لم يظهر أثر البلل في بدنه لا يتنجس وإن كان العرق كثيرا حتى ابتل الفراش ثم أصاب ب...

1848
1849

یومِ عرفہ کے روزے کی کیا فضیلت ہے؟

جواب: نام ہے، اس دن کا روزہ رکھنا مستحب ہے کہ احادیث مبارکہ میں اس دن روزہ رکھنے کی فضیلت آئی ہے۔ ایک حدیث پاک میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و ...

1849
1850

محافل والے پینا فلیکس پر تصاویر لگانے کا حکم

جواب: نام ہے۔۔۔۔۔ اور جس کا کھینچنا حرام ہے کھنچوانا بھی حرام ہے۔ شرع مطہرہ کا قاعدہ ہے: ماحرم اخذہ حرم اعطاؤہ۔ قال اﷲ تعالٰی:(و لا تعاونوا علی الاثم و العد...

1850