سرچ کریں

Displaying 1861 to 1870 out of 2000 results

1861

الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم

جواب: بغیر بائیں ہاتھ سے کھانا یا پینا، اگرچہ حرام و گناہ نہیں، لیکن اس سنتِ مستحبہ کے خلاف اور شریعت مطہرہ کی نظر میں ناپسندیدہ عمل ضرور ہے،ہاں اگر کوئی ...

1861
1862

سودی رقم کھانے پینے کی اشیا کے علاوہ کام میں خرچ کرنا

جواب: بغیر ثواب کی نیت کے کسی شرعی فقیر یعنی مستحق زکوٰۃ کو دے دیا جائےیا جس سے وہ مال لیا ہو، اسے واپس کر دیں اور اگر وہ زندہ نہ ہو تو اس کے ورثاء کو دے دی...

1862
1863

چھوٹے بچے کو سونے کی انگوٹھی پہنانا گناہ کیوں ہے؟

جواب: بغیر مطلقاً مذکَر کے حق میں سونے کو حرام قرار دیا، لہٰذا اس اِطلاق کے پیش نظر نابالغ کو بھی انگوٹھی پہنانا حرام ہے، البتہ نابالغ کو انگوٹھی پہنانے کی ...

1863
1864

امتحان پاس کرنے کے لیے پیسے دینا

جواب: بغیر مشقت جماعت پر قادر ہوں ۔ (غنیۃ المستملی ،فصل فی الامامۃ ،صفحہ 438،مطبوعہ کوئٹہ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہی...

1864
1865

ختنہ نہ ہوا ہو تو کیا نکاح ہو جائے گا؟

سوال: کیا کسی بالغ لڑکے کا بغیر ختنہ کیے نکاح ہو سکتا ہے، اس کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟

1865
1866

پاخانہ کے مقام سے خون یا کوئی مادہ نکلے تو وضو کا حکم

جواب: بغیر نماز پڑھی تونماز نہیں ہوگی۔ ہدایہ میں ہے ”المعاني الناقضة للوضوء كل ما یخرج من السبيلين و كلمة "ما" عامة فتتناول المعتاد و غيره، ملتقطاً“ ...

1866
1867

اسکول کی وجہ سے نماز وقت سے پہلے پڑھنا یا قضا کرنا

جواب: بغیر مشقت جماعت پر قادر ہوں ۔ (غنیۃ المستملی ،فصل فی الامامۃ ،صفحہ 438،مطبوعہ کوئٹہ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہی...

1867
1868

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: بغیر ہی کسی دوسرے نیک کام میں رقم خرچ کر دی، تو زکوٰۃ ادا نہیں ہو گی۔ لہٰذا زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانے کے لیے بھی پہلے کسی غیر ہاشمی، عاقل، بالغ شر...

1868
1869

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: بغیر بھی درست ہوجاتا ہے۔اور تملیک من وجہ (ایک اعتبار سے تملیک) کا درجہ تملیک من کل وجہ(ہر اعتبار سے تملیک )کے درجے سے کم ہے۔اور شے اپنے سے کم درجہ س...

1869
1870

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

جواب: بغیر رکوع میں چلا جاتا ہے، تو اُس کا واجب ادا ہو گیا، البتہ مکمل دعا نہ پڑھنے کے سبب ”مستحب“ کو چھوڑنا پایا گیا۔ واجب کی ادائیگی اِس لیے ہو گئی کہ...

1870