سرچ کریں

Displaying 1901 to 1910 out of 2043 results

1901

روزے کی حالت میں منہ کے چھالوں پر ٹیوب لگانا

جواب: حرام نہیں جب کہ اطمینان کافی ہو کہ اس کا کوئی جز حلق میں نہ جائے گا مگر بے ضرورت صحیحہ کراہت ضرور ہے۔"(فتاوی رضویہ ، ج10، صفحہ551، رضافاونڈیشن، لاہور)...

1901
1902

پلاٹ خریدنے پر ٹوکن منی کے طور پر ایڈوانس دینا

جواب: حرام ہے اور وہ لیا ہوا مال حلال نہیں۔ سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:”بیع نہ ہونے کی حالت میں بیعانہ ضبط کر لین...

1902
1903

کیا رمضان کی مبارک باد دینے سے جنت واجب ہو جاتی ہے؟

جواب: حرام ہے۔ حدیث مبارک میں اس پر سخت وعید ارشاد فرمائی گئی ہے۔ چنانچہ صحیح بخاری و مسلم میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، نبی اکرم صلی اللہ عل...

1903
1904

عورت کے لیے آیۃ الکرسی والا بریسلیٹ پہننے کا حکم

جواب: حرام ہے۔“(بہارِ شریعت،جلد1، حصہ2، صفحہ326، مکتبۃ المدینہ، کراچی) امام اہلسنت الشاہ امام احمدرضاخان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”وحاصل مسئلہ آنکہ ہر...

1904
1905

پچھلے مقام میں جماع سے غسل کے احکام

جواب: حرام وناجائز ہے، اس سے توبہ کرنا فرض ہے اگر بیوی راضی ہو تو وہ بھی گناہ گارہے اوراس پر بھی اس گناہ سے توبہ فرض ہے۔ رہا غسل تو حشفہ کے عورت کے اگلے م...

1905
1906

چوہے مارنے کا شرعی حکم

جواب: حرام میں قتل کر سکتے ہیں۔"(مراٰۃ المناجیح، جلد04،صفحہ192،مطبوعہ لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...

1906
1907

دو طلاقوں کے بعد عدت کے اندررجوع کرلیا اب کیا حکم ہے؟

جواب: حرام ہو جائے گی جب تک کہ حلالیہ شرعیہ کے ذریعے رجوع نہ ہو۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1907
1908

کیا خلع کے بعد عدت لازم ہوتی ہے؟

جواب: حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج12، ص652، رضا فاؤنڈیشن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...

1908
1909

زکوۃ کی رقم کا حیلہ کرکے ٹیکس میں دیناکیسا؟

جواب: حرام و گناہ ہے،کہ یہ مقاصد شرع کے خلاف اور وجوب زکوٰ ۃ کی حکمتوں کے بطلان کا سبب ہے ،لہذا اس کی اجازت نہیں واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم ص...

1909
1910

حمل کی وجہ سے نماز قضا کرنا

جواب: حرام ہے لہذا عصرکی نمازکوبھی عصرکے وقت میں ہی پڑھناضروری ہے، بلا عذر شرعی اس کاوقت گزار کر پڑھنا جائز نہیں اورمحض حمل ہونانمازقضاکرنے کے لیے کوئی عذرش...

1910