سرچ کریں

Displaying 2031 to 2040 out of 2266 results

2031

زکوٰۃ کی رقم علیحدہ کردینے سے زکوۃ اداہوجائے گی یا نہیں؟

جواب: شرعی فقیر کے قبضے میں دے کر اُسے مالک بنادیا جائے تو اس وقت شرعاً زکوۃ ادا ہوتی ہےاور آدمی اپنے فرض سے برئ الذمہ ہوتا ہے۔ حاشيۃ الطحطاوی علی مراق...

2031
2032

روزے دار کا عصر کے بعد فرض غسل کرنا کیسا؟

جواب: شرعی غسل میں اتنی تاخیر کی کہ معاذ اللہ دو نمازیں قضا ہوگئیں تو وہ شخص سخت گنہگار ہوا، اس گناہ سے توبہ کرنا اور نمازوں کی قضا کرنا اُس کے ذمے پر لا...

2032
2033

گاہک سوٹ سینے کے لئے د ے جائے لیکن واپس نہ آئے تو درزی کیا کر ے؟

جواب: شرعی حیثیت امانت اور ودیعت کی ہے جس کا حکم یہ ہے کہ جب تک اس چیزکا مالک نہیں آتا اس کی حفاظت کریں،اسے بیچنے یا صدقہ کرنے کی ہرگز اجازت نہیں۔ نیز اسے ...

2033
2034

سودے میں قیمت طے کرنے کی اہمیت

جواب: شرعی ہےاور اس کا توڑنا واجب ہے۔فتاویٰ شامی میں بیع کے صحیح ہونے کی شرائط میں ہے: ’’وَمَعْلُومِيَّةُ الثَّمَنِ بِمَا يَرْفَعُ الْمُنَازَعَةَ‘‘ ترجمہ: ا...

2034
2035

ٹیکس کی رقم کو زکوٰۃ میں شمار کرنا

جواب: شرعی کو مالک بنانا ہے، جیسا کہ بدائع الصنائع میں ہے: ”و قد امر اللہ تعالی الملاک بایتاء الزکاۃ لقولہ عز وجل ﴿ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ﴾ و الایتاء ھو التمل...

2035
2036

حجامہ میں نکلنے والے خون کا حکم

موضوع: حجامہ میں نکلنے والے خون کا شرعی حکم

2036
2037

زکوٰۃ کی رقم فقیر کو دینے سے پہلے چوری ہوگئی ، تو کیا حکم ہے ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک اسلامی بہن کی ملکیت میں ساڑھے سات تولہ سے زائدسوناہے وہ ہرسال زکوٰۃ بھی نکالتی ہیں او ر اس سال بھی انھوں نے زکوٰۃ کی ادائیگی کے لیے رقم نکال کر الگ رکھی ہوئی تھی مگرشرعی فقیر یااس کے نمائندے کو دینے سےپہلےخود ان ہی کے پاس سےرقم چوری ہوگئی ،کیا ان کواب الگ رقم سے زکوٰۃ اداکرناضروری ہے یانہیں ؟

2037
2038

طواف کا آغاز رکن یمانی سے کرنے کا حکم

موضوع: طواف کا آغاز رکن یمانی سے کرنے کا شرعی حکم

2038
2039

مخصوص دعا پڑھنے سے قضائے عمری معاف ہونا

جواب: شرعی طور پر ان کو قضاکر کے پڑھنا فرض ہی رہے گا، کیونکہ نبی پاک صلی اﷲ تعالیٰ علیہ و سلم کا فرمان ہے: "جو نماز بھول جائے تو جب یاد آئے پڑھ لے اس کے ع...

2039
2040

غسل کرتے ہوئے ناک میں تین دفعہ سے زیادہ پانی ڈالنا کیسا ہے؟

جواب: شرعی حاصل ہو جائے تو پھر بلا ضرورت زیادہ مرتبہ پانی کا استعمال کرناممنوع ہے اور اگر اطمینان نہ ہوا ہو، تو ممانعت بھی نہیں، یونہی اگر میل چھڑانا مقصود ...

2040