سرچ کریں

Displaying 2191 to 2200 out of 3179 results

2191

کھانا کھانے کی سنتیں اور آداب

جواب: شریعت میں ہے "کھانے کے وقت بایاں پاؤں بچھا دے اور داہنا کھڑا رکھے یا سرین پر بیٹھے اور دونوں گھٹنے کھڑے رکھے۔" (بہارِ شریعت، جلد 3، حصہ 16، صفحہ 378،...

2191
2192

ماہواری کی عادت سے بھی زیادہ خون آئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: شریعت میں ہے: ’’ دس رات دن سے کچھ بھی زِیادہ خون آیا تو اگر پہلے اُسے حَیض آچکے ہیں اور عادت دس دن سے کم کی تھی تو عادت سے جتنا زِیادہ ہو اِستحاضہ ہے۔...

2192
2193

اھدنا الصراط المستقیم میں اھدنا کو زیر کے ساتھ پڑھا تو نماز کا حکم؟

جواب: شریعت میں ہے: ”اس باب میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اگر ایسی غلطی ہوئی جس سے معنی بگڑ گئے، نماز فاسد ہوگئی، ورنہ نہیں۔ مسئلہ ۱: اعرابی غلطیاں اگر ایسی ہوں ج...

2193
2194

حج کس پر فرض ہوتا ہے؟

جواب: شریعت میں حج کی شرائط کے بیان میں ہے: ”سفرِ خرچ کا مالک ہو اور سواری پر قادر ہو۔۔۔ سفر خرچ اور سواری پر قادر ہونے کے یہ معنی ہیں کہ یہ چیزیں اُس کی حا...

2194
2195

قادیانی سے گھر کرائے پر لینا کیسا ؟

جواب: شریعت کا حکم یہ ہے کہ ان کےساتھ میل جول رکھنا ، اُٹھنا ، بیٹھنا ، کھانا ، پینا ، لین دین وغیرہ سب حرام اورسخت گناہ کے کام ہیں لہذا قادیانی سے ...

2195
2196

کیا محرم میں نکاح جائز ہے؟

جواب: شریعت مطہرہ نے اس سے منع نہیں کیا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

2196
2197

کیا نماز میں زیر زبر کی غلطی سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟

جواب: شریعت میں ہے: ’’اعرابی غلطیاں اگر ایسی ہوں جن سے معنی نہ بگڑتے ہوں تو مفسد نہیں، مثلاً ’’لَا تَرْفَعُوْا اَصْوَاتِکُمْ‘‘، ’’نَعْبَدُ‘‘۔ (بہار شریعت، ج...

2197
2198

کیا ایک ساتھ تین شادیوں کا پروگرام کرسکتے ہیں؟

جواب: شریعت میں اس کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔البتہ جوبات آپ نے لوگوں کے متعلق بیان کی ہے کہ وہ یہ خیال کرتے ہیں کہ ایسا کرنے سے رُکاوٹ پیدا ہوجاتی ہے ،بندش ہوج...

2198
2199

کیا لیکوریا (سفید پانی) سے وضو ٹوٹ جاتا ہے اور کپڑے ناپاک ہو جاتے ہیں؟

جواب: شریعت میں ہے: ’’عورت کے آگے سے جو خالص رطوبت بے آمیزشِ خون نکلتی ہے ناقضِ وُضو نہیں، اگر کپڑے میں لگ جائے تو کپڑا پاک ہے‘‘۔ (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 2...

2199
2200

قضا نمازوں میں تاخیر کرنے سے گناہ ہوگا؟

جواب: شریعت میں ہے: ’’جس کے ذمہ قضا نمازیں ہوں اگرچہ ان کا پڑھنا جلد سے جلد واجب ہے مگر بال بچوں کی خورد و نوش اور اپنی ضروریات کی فراہمی کے سبب تاخیر جائز ...

2200