جانور کا ایک خصیہ نہ ہوتو کیا قربانی جائز ہے؟
جواب: شریعت مطہرہ نے بغرض منفعت خود خصی کرنا اور اس کی قربانی کرناجائز بلکہ افضل فرمائی ہے، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ جانور میں اس عضو کا نہ ہونا عیب نہیں ہے ل...
گدھی کے دودھ سے بنائی گئی کریم استعمال کرنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے :”جن جانوروں کا گوشت نہیں کھایا جاتا ذبح شرعی سے اون کا گوشت اور چربی اور چمڑا پاک ہو جاتا ہے،مگر خنزیر کہ اس کا ہر جز نجس ہے اور آدمی اگ...
مرغابی کا انڈہ کھانا حلال ہے ؟
جواب: شریعت کا اصول ہے کہ جس جانور کا گوشت حلال ہو، اُس کا انڈہ بھی حلال ہوتا ہے، البتہ اگر انڈہ خون میں تبدیل ہو جائے، تو ناپاک ہونے کی بنا پر اس کا کھا...
مچھلی کے شکار کے لیے زندہ کیڑے کانٹے میں چڑھانا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ مچھلی پکڑنے کے لئے مختلف قسم کے زندہ کیڑے ،اور کیچوےکانٹے کے اوپر چڑھا دئے جاتے ہیں ،شریعت اس کے متعلق کیا کہتی ہے ؟ سائل:گل خان عطاری (پشاور)
آڑھتی کا مالک کی اجازت کے بغیر کمیشن سے زائد رقم رکھنا کیسا؟
جواب: شریعت کی رُو سے آڑھتی صرف اُجرتِ مثل(اس کام پر جتنی کمیشن منڈی میں رائج ہو) کا حقدار ہوتا ہے،اس سے زیادہ رقم رکھنااس کے لئے جائز نہیں ہوتی اور پھلوں ک...
نیند کی وجہ سے آنکھوں سے نکلنے والا پانی پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: شریعت میں ہے:”دکھتی آنکھ سے جو پانی نکلے نجاست غلیظہ ہے ۔“ اسی میں ہے: ”آنکھ، کان، ناف، پِستان وغیرہا میں دانہ یا ناصُور یاکوئی بیماری ہو، ان وُجوہ سے...
موبائل ریپئرنگ کے کام کی وجہ سے ناخن بڑھانا کیسا؟
جواب: شریعت مطہرہ نے زیادہ سے زیادہ اسکی مدت چالیس دن مقرر کی ہے،اسکے بعد نہ کاٹنا مکروہ تحریمی ،اور حدیث پاک میں اس پر وعید بھی آئی ہے ۔ اور ریپ...
مٹی ہے یا سونا ہے، اچھی طرح تسلی کر لیں، اس طرح چیز بیچنا کیسا ؟
جواب: شریعت میں ہے: ”کوئی چیز بیع کی اور بائع نے کہدیا کہ میں ہر عیب سے بری الذمہ ہوں، یہ بیع صحیح ہے اور اس مبیع کے واپس کرنے کا حق باقی نہیں رہتا۔ یوہیں ا...
اکاؤنٹ میں آنے والی رقم کا کیا کریں؟
جواب: شریعت ،جلد 2، صفحہ 475،مکتبۃ المدینہ ) ملتقط خود شرعی فقیر ہو تو مال لقطہ کو اپنے استعمال میں لاسکتا ہےیا رشتہ داروں میں کسی شرعی فقیر کو بھی دے سکتا...
صاحب ترتیب قضا نماز پڑھے بغیر بھولے سے وقتی نماز پڑھ لے تو کیا حکم ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:”قضا نماز یاد نہ رہی اور وقتیہ پڑھ لی پڑھنے کے بعد یاد آئی تو وقتیہ ہوگئی اور پڑھنے میں یاد آئی تو گئی۔“(بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 705، مکت...
