مہرش رضا نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم
جواب: تاریخ دمشق لابن عساکر میں ہے: ”عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم) اطلبوا الخير عند حسان الوجوه و تسموا بخياركم“ ترجمہ: سیدہ عا...
جواب: تاریخ مکۃ المشرفۃ لابن الضیاء، صفحہ44، دارالکتب العلمیۃ، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
کیاحجِ تمتع کرنے والا حج کا احرام باندھنے کے لئے آٹھ ذوالحجہ کا انتظار کرے گا؟
جواب: تاریخ سے پہلے احرام باندھ لینے کی صورت میں عبادت کی طرف جلدی اور عبادت میں رغبت کا اظہار ہے۔ رابعاً:احرام خود ایک عبادت ہے اورآٹھ ذوالحجہ سے پہلے احر...
ربیع الاول کے پہلے عشرے میں شادی کرنا
سوال: کیا ربیع الاول کی 7، 8، 9 تاریخ میں شادی کرنا صحیح ہے ؟
سوال: (1) قربانی کے وقت کے بارے میں معلوم کرنا ہے کہ عید کے تیسرے دن یعنی ذو الحج کی بارہ تاریخ کو کتنے بجے تک قربانی کی جاسکتی ہے اور عوام میں یہ جو مشہور ہے کہ قربانی کا وقت عید کے تیسرے دن 10 بجے تک یا ظہر تک ہے، اس کی کیا حقیقت ہے؟ (2) اور مزید یہ بھی ارشاد فرما دیں کہ ایک شخص اگر جان بوجھ کر بغیر کسی وجہ کے قربانی کے پہلے اور دوسرے دن قربانی نہیں کرتا اور تیسرے دن مغرب سے کچھ دیر پہلے قربانی کا جانور ذبح کرتا ہے تو کیا اس کی قربانی ہو جائے گی؟
مرد کے لئے پیٹ و پیٹھ کھول کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: تاریخ بغداد میں ہے"أن النبي صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم نهى عن الصلاة في السراويل وحده"ترجمہ: نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے صرف شلوار پہن کر نما...
امام شافعی رحمہ اللہ مزارات پر جایا کرتے تھے؟
جواب: تاریخ بغداد میں ہے"حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن ميمون، قَالَ: سمعت الشافعي، يقول: إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إِلَى قبره في كل يوم، يَعْنِي زائرا، فإذا عرضت ...
یومِ عرفہ کے روزے کی کیا فضیلت ہے؟
جواب: تاریخ) کا روزہ۔۔۔ اور یومِ عرفہ کا روزہ، حتیٰ کہ حاجی کے لیے بھی، اگر روزہ رکھنا اُسے کمزور نہ کرے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے "أي إن كان لا يضعفه...
بیسی جمع کروانے والے کا انتقال ہوجائے تو رقم واپس کرنے کا حکم
جواب: تاریخ کو طے کرلیں جس میں رقم کی واپسی ہوگی۔ اور ورثاء کو بھی چاہیےکہ اگر کمیٹی والا فوری ادائیگی پر قادر نہیں ہے اوروقت کا مطالبہ کرتا ہے تواس سے ...
کیا یہ جملہ منت ہے کہ میں اپنی کمائی مسجد میں دوں گا؟
جواب: رکن ہے ۔ ثانیًانذر کی شرائط میں سے یہ ہے کہ وہ قربت مقصودہ ہواور مسجد پر خرچ کرناقربتِ مقصودہ نہیں۔ البتہ سوال میں مذکورہ صورت وعدہ کی ہے وعدہ کر کے ا...
