سرچ کریں

Displaying 2461 to 2470 out of 2517 results

2461

کشتی کھیلنے کا حکم

جواب: شرعی خرابی نہ ہو، جیسے نمازیں قضا ہونا، ستر کا ظاہر ہونا، جوا لگانا وغیرہ، لیکن! اگر صرف لہوو لعب کے طور پر کھیلی جائے تو مکروہ اور اگر ستر کھول کر کش...

2461
2462

عدت کے دوران مختلف رنگ کی چادر اوڑھنے کا حکم

جواب: شرعی کسی بھی رنگ کے نئے کپڑے نہیں پہن سکتی۔ بہار شریعت میں ہے: ”سوگ کے یہ معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے ...

2462
2463

پیر صاحب کے بدعقیدہ خلیفہ سے تعلق رکھنا کیسا؟

جواب: شرعی کسی دوسرے پیر سے بیعت ہونے کی اجازت نہیں، چنانچہ امام اہل سنت علیہ الرحمہ سے پیر کے انتقال کے بعد دوسرے سے بیعت ہونے کے متعلق سوال ہوا، تو جواباً...

2463
2464

مسلمان کو گالی دینا فسق اور اس سے قتال کفر ہے حدیث کی شرح

جواب: شرعی معنی ہے اللہ پاک کی اطاعت سے نکلنا۔ اور قتال یعنی مسلمان سے اسلام کی وجہ سے لڑنا کفر ہے۔ اسی طرح شارح نے کہا لیکن اس کا بعید ہونا مخفی نہیں کیونک...

2464
2465

شوہر کی اجازت کے بغیر مہر میں اضافہ کر دیا تو کیا وہ دینا لازم ہے؟

موضوع: باہمی رضا مندی کے بغیر نکاح نامے میں مہر بڑھانے کا شرعی حکم

2465
2466

والدین کا حکم ماننے کے متعلق وضاحت

موضوع: والدین کا حکم ماننے کی شرعی حد کیا ہے؟

2466
2467

کیا مِرچوں سے نظر اتارنا اِسراف ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ نظر اتارنے کےلیے منظور (یعنی جس شخص کو نظر لگی ہو اس)پر مرچیں پھیر کر جلائی جاتی ہیں۔اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ کیا یہ اسراف کے زُمْرے میں آئے گا؟سائل:محمد بلال(لاہور)

2467
2468

تصاویر و مووی بنانے والے کی کمائی کا حکم

جواب: شرعی نہ ہو کہ یہ تصویر کے حکم نہیں ہے، جس طرح شیشے میں محض عکس ہوتاہے، یہ بھی اسی طرح کامحض عکس ہی ہے۔ لیکن اگر اس سے مراد جاندار کی تصاویر کوپرنٹ کرن...

2468
2469

کیا تلاوت قرآن کے دوران طلباء استاد کے آنے پر تعظیماً کھڑے ہو سکتے ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ مدرسے میں بچے تلاوتِ قرآن کر رہے ہوتے ہیں ۔ اس دوران اگر کوئی استاد آجائے تو کیا شرعی طور پر طلباء ان کی تعظیم کے لئے تلاوت موقوف کر کے کھڑے ہو سکتے ہیں ؟ سائل:محمد وقاص عطاری(سنگ پورہ، لاہور)

2469
2470

کرایہ پر سولر پلیٹ دینے کا مسئلہ اور حکم

جواب: شرعی خالی عن الشروط الفاسدہ تھا ،نہ پہلے سے باہم یہ قرارداد ہوکر اسی بناء پر وہ بیع ہوسکتی تو بیع جائز ہے اور بائع کا بعد بیع اس میں مشتری سے کرایہ ٹ...

2470