چکی والے سے آٹے کے قرض کا لین دین کرنا
جواب: بالمثل عند الاستھلاک(لا فی غیرہ)“ترجمہ: مثلی چیزوں میں قرض صحیح ہے، مثلی کے علاوہ دیگر چیزوں میں نہیں۔ اور مثلی ہر وہ چیز ہے کہ استہلاک کے وقت اس کی م...
وضو نہ ہونے کی صورت میں کسی صفحہ پر آیت قرانی لکھنے کا حکم
جواب: ہونا ضروری ہے ۔ جس پر غسل فرض ہو یا جس کا وضو نہ ہو ، اس کا قرآن کریم لکھنا جائز نہیں۔ بہار شریعت میں ہے :” جس کو نہانے کی ضرورت ہو اس کو مسجد میں...
والدین کے ماموں، تایا، چچا، خالہ اور پھوپھی، سب محارم ہیں
جواب: بالإجماع“یعنی: ارشادِ باری تعالیٰ ہے کہ "حرام ہوئیں تم پر بھتیجیاں اور بھانجیاں" اس حرمت میں بالاجماع بھائی اور بہن کی بیٹی کی اولاد نیچے تک داخل ہے۔ ...
بھٹکے ہوئے انسان کی توبہ قبول ہونے کے متعلق تفصیل
جواب: بالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، و لا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتي...
عورت کا میکے سے چاقو، قینچی اور سوئی وغیرہ لانا
جواب: بالکل جائز ہے۔ بعض لوگ ان چیزوں کے بارے میں یہ سمجھتے ہیں کہ چاقو یا قینچی ساتھ لے جانے سے رشتہ میں کاٹ یا جدائی آتی ہے،تالا لے جانا بندش یا رکاوٹ کا ...
رمضان المبارک کے علاوہ کسی اور مہینے کے پورے 30 روزے رکھنے کا حکم
جواب: ہونا شروع ہوجائیں، ان چیزوں کو بھی مد نظر رکھتے ہوئے اہتمام کرنا چاہئے۔ شوال اور ذو الحج کے پورے 30 روزے نہیں رکھ سکتے کہ ان مہینوں میں ممنوع ایام بھی...
ڈیٹول ملے ہوئے پانی سے وضو و غسل ہوجائے گا؟
جواب: بالأوصاف، والأصح أن المعتبر بالأجزاء و هو أن المخالط إذا كان مائعا فما دون النصف جائز فإن كان النصف أو أكثر لا يجوز“ترجمہ: فتاوی ظہیریہ میں ہے: امام م...
ناپاک کپڑوں کو صابن، سرف سے دھونا
جواب: بالتطھیر بالماء۔۔۔ و ما یشق زوالہ عفو و العفو لایتکلف فی ازالتہ“ترجمہ: اور مسئلہ نجاست میں ہمیں صرف یہ حکم دیاگیا ہے کہ پانی سے پاک کردیں، اور جس اثر ...
مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟
جواب: ہونا ثابت ہوجائے تو اس کے مطابق احکام جاری ہوں گے جو نیچے مذکور ہیں۔ نوٹ:ہر وہ عورت کہ جسے استحاضہ کا خون آئے، وہ ”معذورِ شرعی“ بھی ہو، یہ ضروری نہیں...
اھدنا الصراط المستقیم میں اھدنا کو زیر کے ساتھ پڑھا تو نماز کا حکم؟
جواب: باللام مکان السرائر، و ان کان مثلہ فی القرآن و المعنی بعید و لم یکن متغیراً فاحشاً تفسد أیضاً عند ابی حنیفۃ و محمد، و ھو الاحوط، و قال بعض المشائخ: لا...
