سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 571 results

251

جنت اور اس کی نعمتوں کے متعلق عقیدہ

جواب: ثواب کا معنیٰ اپنی حسنات کو دیکھ کر خوش ہونا ہے یا ان کی حقیقت ظاہری نہیں بلکہ باطنی ہے، ایسا شخص بھی حقیقۃً جنّت کا منکر ہے اور یہ بھی کافر ہے۔ نیزجن...

251
252

مسجد سے متصل راستے میں واٹر فلٹر پلانٹ لگانا مسجد کی بجلی استعمال کرنا کیسا؟

جواب: ثواب اور درست عمل ہے، لیکن بیان کردہ تفصیل کے مطابق راہگیروں اور محلے داروں کے لیے پلانٹ لگوانا کہ اُسے مسجد کی جگہ پر لگوایا جائے اور پھر مسجد کی ہی ...

252
253

حالت احرام میں فوت ہونے والے کا سر اور چہرہ چھپانے کا حکم

جواب: ثواب منقطع نہیں ہوتا) یعنی صدقہ جاریہ، ایسا علم جس سے نفع حاصل کیا جائے اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔ (صحیح مسلم، ج...

253
254

عورت کا مسواک یا دنداسا استعمال کرنا

سوال: عورت کے لیے مسواک کرنا سنت ہے یا نہیں؟ نیز اگر عورت دنداسہ یاکوئی اورچیزاستعمال کرے تواسے مسواک کاثواب ملے گایانہیں ؟

254
255

کھانا کھاتے وقت جو لقمہ یا نوالہ گر جائے اسے دوبارہ کھانا

جواب: ثواب امر ہے، یہ لازم نہیں ہے کہ اس لقمہ کو تناول ہی کیا جائے، اس سلسلے میں علمائے کرام نے یہ بھی لکھا ہے کہ اگر یہ اس لقمہ کو نہیں کھاتا تو کسی جانور ...

255
256

کیا حطیم میں نماز پڑھنا جائز ہے جہاں انبیاء کی قبور ہیں؟

جواب: ثواب رکھنے والا ہے) تو (وہاں بھی نماز پڑھنے میں) کوئی حرج نہیں، کیونکہ امتوں کی خبریں اس بات پر متفق ہیں کہ حضرت اسماعیل علیہ السلام کا مدفن مسجدِ حرا...

256
257

بکراصدقہ کرنے کی منت مان کر قیمت صدقہ کرنا کیسا؟

جواب: ثواب اور فقراء کی حاجت کو پورا کرنا ہوتا ہے،تو اس کے لیےمنت مانی ہوئی چیز کی جگہ اس کی قیمت یا قیمت کےبرابر کوئی دوسری چیز صدقہ کردینے سے بھی یہ مقصد ...

257
258

کیا عورتیں نمازِ جنازہ پڑھ سکتی ہیں؟

جواب: ثواب سے خالی، گناہ سے بھری ہوئی فرمایا۔ امام ابن ماجہ رحمہ اللہ تعالیٰ اپنے مجموعۂ احادیث ”سننِ ابنِ ماجہ“ میں نقل کرتے ہیں: عَنْ عَلِيٍّ،قَالَ: ...

258
259

نوافل بیٹھ کر اور کھڑے ہوکر پڑھنے کی صورت میں ثواب میں فرق

سوال: نفل نماز بیٹھ کر اور کھڑے ہوکر پڑھنے کی صورت میں ثواب میں کیا فرق آتا ہے؟

259
260

عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھانا کیسا ؟

جواب: ثواب ہے اور جو نماز عمامہ کے ساتھ پڑھی جائے وہ اس نماز سے افضل ہے جو بغیر عمامہ پڑھی گئی اور اس حکم میں امام و مقتدی دونوں کا ایک حکم ہے،امام کے لئے ع...

260