سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 260 results

251

مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟

جواب: قراءت کرنے اور سننے سے رُکنا افضل ہے اور ایک جماعت نے زبان سے جواب کے عدم وجوب کی صراحت کی ہے اوریہ کہ زبان سے جواب مستحب ہے یہاں تک کہ فقہائے کرا...

251
252

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

جواب: قراءت کے بعد دعا پڑھنا ”واجب“ ہے، اور یہ واجب کسی بھی دعا سے پورا ہوجاتا ہے، البتہ مشہور دعا پڑھنا یا احادیث میں موجود دیگر دعاؤں میں سے کوئی دعا پڑھ...

252
253

حیض کی حالت میں قرآنی آیات دم کرنا اور دم کیا ہوا پانی پینا

جواب: قراءت قرآن کا ارادہ نہ کرے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ (رد المحتار علی الدر المختار، ج 1، ص 293، دار الفکر، بیروت) بہارشریعت میں ہے: ”اگر قرآن کی آ...

253
254

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: قراءت قرآن کا ارادہ نہ کرے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ (رد المحتار علی الدر المختار، ج 1، ص 293، دار الفکر، بیروت) فتاوی عالمگیری میں ہے ”و اذا حاض...

254
255

نماز میں سلام کا جواب دینے کا حکم

جواب: قراءت تسبیح اور دعا وغیرہ میں مشغولیت ہوتی ہے اور یہ کلام الناس سے مانع ہے ۔۔۔ اور اکثر علماء کرام کا یہی موقف ہے کہ نماز میں زبان سے سلام کا جواب...

255
256

صلاۃ التسبیح کی آخری دو رکعت میں سورۃ ملانا ضروری ہے؟

جواب: قراءت کے مسئلہ میں سنتِ مؤکدہ کو ذکر ہی نہیں کرتے۔ کیونکہ نفل کہہ دینے کے بعد اس کی ضرورت نہ رہی۔۔۔پس معلوم ہوا کہ ظہر اور جمعہ کی چار رکعت والی سنتوں...

256
257

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: قراءت مولد شریف میں ذکر ولادت سیدالمرسلین صلی اﷲ تعالیٰ علیہ و سلم کے وقت حضورصلی اﷲتعالیٰ علیہ و سلم کی تعظیم کوقیام کرنا بیشک مستحب ومستحسن ہے جس کے...

257
258

نماز میں رکوع و سجدے کی تکبیرات کہنے کا طریقہ ؟

جواب: قراءت سے فارغ ہو،رکوع کے لیے جھکتے ساتھ ہی تکبیر کہے۔ (متن تنویر الابصار و شرح درمختار مع ردالمحتار، ج 2، ص 239، 240، مطبوعہ کوئٹہ ) علامہ محقق ا...

258
259

ایک آیت کے بعد کسی دوسری سورت کی آیت پڑھنے پر نماز کا حکم

جواب: قراءت شروع کرتا ہے اور پہلی رکعت میں تمام سورہ مزمل شریف تلاوت کرتا ہوا جب﴿خَیْرٍ تَجِدُوْهُ﴾پر پہنچتا ہے،تو﴿خَیْرٍ تَجِدُوْهُ﴾سے اس سورت کو چھوڑ کر س...

259
260

امامت کے لیے کتنی عمر کی حدبندی

جواب: قراءت (پر قادر ہونا)، 6) عذر شرعی سے سلامتی ہونا۔ (مراقی الفلاح شرح نور الایضاح، صفحہ109 ، 110، مطبوعہ المکتبۃ العصریۃ) امرد کی امامت کے مکروہ تنزیہی...

260