سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 860 results

251

امام اورصف اول کے درمیان فاصلہ کی مقدار

جواب: تحریمی ہے ،یونہی بغیر کسی وجہ کےزیادہ فاصلہ چھوڑدیناخلاف سنت مکروہ ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے "امام صف سے اتنا آگے کھڑاہو کہ جو مقتدی اس کے پیچھے...

251
252

کیا مرد کے لیے زخم پر مہندی لگانا حدیث سے ثابت ہے؟

جواب: تحریمیۃ للحدیث المار لعن ﷲ المتشبھین من الرجال بالنساء فصح التحریم ثم الاطلاق شمل الاظفار،اقول:وفیہ نص الحدیث المار لوکنت امرأۃ لغیرت اظفارک بالحناء‘‘...

252
253

نامحرم کے لئے دعا کرنے اور اس کے نام پر صدقہ کرنے کا حکم

جواب: فرق بين أن يكون المجعول له ميتا أو حيا۔۔۔ وظاهر إطلاقهم يقتضي أنه لا فرق بين الفرض والنفل“ ترجمہ:جس نے روزہ رکھا یا نماز پڑھی یا صدقہ کیا اور اس کا ثو...

253
254

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: فرق بين أن يكون المجعول له ميتا أو حيا۔۔۔ لا فرق بين الفرض و النفل"یعنی کسی نے نماز پڑھی یا روزہ رکھا یا صدقہ کیااور اس کا ثواب کسی مردے یا زندہ کو بخ...

254
255

اگر مذی خارج ہوجائے تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: تحریمی واجب الاعادہ ہوگی، ان دونوں صورتوں میں اسے دھوئے بغیر جان بوجھ کر اسی حالت میں نماز پڑھنے والا شخص گنہگاربھی ہوگا۔ ہاں! اگر درہم کی مقدار سے ک...

255
256

نفاس کی حالت میں طلاق دینا کیسا؟ اورعدت کا کیا حکم ہوگا؟

جواب: تحریمی )ہے ، کیونکہ اس سے عورت کی عدت لمبی ہوجاتی ہے ۔ اسی طرح نفاس کی حالت میں طلاق دینا بھی ( مکروہ تحریمی ہے) ۔ ( الجوھرۃ النیرۃ ، کتاب الطلاق ، طل...

256
257

مکروہ وقت میں طواف کرنا اور طواف کے نفل پڑھنا کیسا ؟

جواب: تحریمی ،ناجائز و گناہ ہے ،لہٰذا اگر کسی نے شروع کردی ،تو اس پر لازم ہوگا کہ نماز کو توڑ کر دوبارہ مباح وقت میں ادا کرے ۔ تین مکروہ اوقات میں مما...

257
258

نبی اور رسول کا فرق اور انکی کل تعداد

سوال: نبی اور رسول میں کیا فرق ہے اور نبی اور رسول کتنے ہیں؟

258
259

ایک رکعت میں ایک ہی سورت کو بار بار پڑھنا

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے اور اگر کوئی عذر ہو یا بھولے سے دوبارہ پڑھ لی ،تو مکروہ تنزیہی بھی نہیں ۔جبکہ نوافل میں ایک ہی سورت کی تکراربلا کراہت جائز ہے ۔ ف...

259
260

عورت اذان سے پہلے نماز پڑھ سکتی ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: تحریمی ہے ، ہاں مردکے لیے فجر میں تاخیر مستحب ہے، یعنی اسفار میں (جب خوب اُجالا ہو) شروع کرے ، مگر ایسا وقت ہونا مستحب ہےکہ چالیس سے ساٹھ آیت تک ترتی...

260