عورت کا میکے سے چاقو، قینچی اور سوئی وغیرہ لانا
جواب: بالکل جائز ہے۔ بعض لوگ ان چیزوں کے بارے میں یہ سمجھتے ہیں کہ چاقو یا قینچی ساتھ لے جانے سے رشتہ میں کاٹ یا جدائی آتی ہے،تالا لے جانا بندش یا رکاوٹ کا ...
رمضان المبارک کے علاوہ کسی اور مہینے کے پورے 30 روزے رکھنے کا حکم
جواب: ہونا شروع ہوجائیں، ان چیزوں کو بھی مد نظر رکھتے ہوئے اہتمام کرنا چاہئے۔ شوال اور ذو الحج کے پورے 30 روزے نہیں رکھ سکتے کہ ان مہینوں میں ممنوع ایام بھی...
وجد کیا ہے اور اسکی اسلام میں کیا حیثیت ہے؟
جواب: ہونا اور ریاسے بچنابہت دشوارہے، پھربھی دیکھنے والوں کو بدگمانی حرام ہے۔‘‘(فتاویٰ رضویہ،جلد23، صفحہ 183 ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...
ڈیٹول ملے ہوئے پانی سے وضو و غسل ہوجائے گا؟
جواب: بالأوصاف، والأصح أن المعتبر بالأجزاء و هو أن المخالط إذا كان مائعا فما دون النصف جائز فإن كان النصف أو أكثر لا يجوز“ترجمہ: فتاوی ظہیریہ میں ہے: امام م...
ناپاک کپڑوں کو صابن، سرف سے دھونا
جواب: بالتطھیر بالماء۔۔۔ و ما یشق زوالہ عفو و العفو لایتکلف فی ازالتہ“ترجمہ: اور مسئلہ نجاست میں ہمیں صرف یہ حکم دیاگیا ہے کہ پانی سے پاک کردیں، اور جس اثر ...
مزارات پر حاضری کا طریقہ اور آداب
جواب: بالاتفاق ناجائز ہے اور سجدہ حرام ۔(فتاوی رضویہ، جلد 9 ،صفحہ 522،رضافاؤنڈیشن لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...
مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟
جواب: ہونا ثابت ہوجائے تو اس کے مطابق احکام جاری ہوں گے جو نیچے مذکور ہیں۔ نوٹ:ہر وہ عورت کہ جسے استحاضہ کا خون آئے، وہ ”معذورِ شرعی“ بھی ہو، یہ ضروری نہیں...
اھدنا الصراط المستقیم میں اھدنا کو زیر کے ساتھ پڑھا تو نماز کا حکم؟
جواب: باللام مکان السرائر، و ان کان مثلہ فی القرآن و المعنی بعید و لم یکن متغیراً فاحشاً تفسد أیضاً عند ابی حنیفۃ و محمد، و ھو الاحوط، و قال بعض المشائخ: لا...
کیا بڑے بڑے گناہوں کا مرتکب شخص جنت میں جائے گا؟
جواب: بالآخر جنت میں داخل فرما دے۔ تاہم! یہ یاد رہے کہ گناہوں کی نحوست کی وجہ سے سوءِ خاتمہ یعنی کفر پر مرنے کا خطرہ رہتا ہے، اگر کسی شخص کے گناہوں کی نحوست...
ادھار میں خریداری کر کے چیز سے نفع اٹھانا کیسا ؟
جواب: بالایجاب و القبول‘‘ یعنی:بیع ایجاب و قبول کے ذریعے منعقد ہو جاتی ہے۔(بنایہ،جلد7،صفحہ8،مطبوعہ دارالفکر بیروت) بیع کا حکم بیان کرتے ہوئے تحفۃ الفقہاء ...
